其实很多人闹不清楚，烧纸钱和烧纸扎后，逝者是怎么拿到这些东西的，其实很简单，想弄清这一切，要先知道烧纸钱的典故是哪里来的。
纸钱这个东西，在我们国家有着很悠久的历史，据高承め事物纪原む卷九载：“汉以来，葬者皆有瘗钱。”在め史记bull;酷吏列传む中也有关于纸钱的记载：“会人有盗发孝文园瘗钱。”由此可知，纸钱之俗早在汉代就有了。而在魏晋以后，南朝齐之时，人们普遍改为以纸寓钱祭灵，这个风俗一直沿习至今。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！而纸钱现如今主要被分为三类：一种是最古时候的“打钱”，是用木槌和铁制的钱模，把钱的形状打在土纸上，现在也有很多人家里有印纸钱的木头模子，每次往上涂写颜料，拿纸拓下来，而印钱的模子则是越老越好?一种是“剪钱”，就是俗话说的“买路钱”，以土纸裁为方块，贴以金银色的纸箔，或折成元宝的锭状，看起来很像金银?一种是“印钱”，是仿近代的纸币り银元，印上“冥通银行”り“天地银行”り“中国人冥银行”等，以及各种数字的金额，外形看上去就如人世间流通的纸币。
而关于烧纸钱的传说更是众说纷纭，其中最出名的无疑是那个有关蔡伦的了。
相传，东汉时期的蔡伦改良造纸术后，生意兴隆，为他赚了不少钱。
他的哥哥蔡莫り嫂嫂慧娘看了非常羡慕，慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸，但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店，结果造出来的纸品质低劣，乏人问津，两夫妻就对着一屋子的纸张发愁。
最后，这慧娘就想出了一条妙计，到了这天晚上，邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音，大家赶过来一问，才知道慧娘昨天晚上暴毙。
次日清晨，蔡莫当著邻居的面，在慧娘的棺前哭得死去活来，一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，忽然听到棺材里有响声。过了一会儿，又听到慧娘的声音在里面叫著：“开门，快开门，我回来了。”众人都呆了，最后终于鼓起勇气打开棺盖。
慧娘就跳了出来，告诉邻居，她死后到了阴间，阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱，所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给阎王，阎王就放她回来了。
蔡莫故意问：“我没有给你送钱啊？”慧娘就指着燃烧的火堆说：“那就是钱啊！阴间是以纸当钱的。”蔡莫一听，马上就去抱了两大捆的纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。
邻居见状，发觉纸钱有这么大的用处，于是个个都掏钱来买蔡莫造的纸，消息传开后，不到几天，蔡莫家的纸全都卖光了。
由于慧娘还阳的这天是农历七月十五日，因此每逢这一天，人们都会给祖先焚香烧纸，这习俗一直流传至今。
此外，也有一种说法是蔡伦的徒弟尤秀才，想出的推销“纸张”手法，尤秀才假装重病死去，而其妻告诉所有邻居，若将纸张剪成“铜钱”形状焚烧之，贿赂神祇，死者即可复活。邻居都不相信，后来尤妻一烧，尤果然立刻复活，于是“纸”立刻成为最畅销的产品。
这些都是传说，可信度并不高，但是也能看出纸钱的历史悠久。
而有关于烧纸钱，则也有很多的讲究，之前的文中也提到过一些，如果有人给家里的长辈上过坟，一般都知道这么个规矩。
在坟头上烧钱是不需要喊长辈的名字的，因为这几乎就等于你在他家里烧钱一样，谁都拿不走?而你要是清明节在十字路口烧钱，则要边烧边呼喊故去的长辈，长辈听见你呼喊他，才会过来拿走属于自己的钱。
烧纸扎也是同样的道理，不过诸如门楼り牌坊り宅院り别墅等大件则要写上逝者的生辰八字和名讳，这道理就和发房产证一样，是个见证。而一些活物，诸如金童玉女り纸马纸鹿等，则是自己认识主人，因此不必再给它过多的标记。
但是此刻东方亮烧的那些个玩具，却是烧给孤魂野鬼的，谁拿到就算是谁的，因此那鬼孕婴找了半天也不见，不免就有点着急，怕别的得了信的孤魂野鬼和自己争抢，因此边找还边看看四周有没有别的鬼前来。
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