“没有啊，廖姜，我现在吃麻辣烫的时间都没有，怎么可能收徒弟？”
“公子，好好说话。你要是没有收徒，为何他们叫你先生？”
“叫先生这不是太正常了，你家公子一看就是有文化的人，他们叫我先生，也不为过啊。怎么啦？”
“公子，你有所不知，先生可不是乱叫的，周礼有制，为父兄者，正式场合称为先生。公认有大才者，为先生。夫子，为先生。妻妾呼唤丈夫，为先生。大臣隐退朝堂，为先生。”
“他们这样叫你，其实就是未曾拜师行礼之前，你有传授之恩义，所以称你为先生。若是行师礼之后，则称你为老师，夫子。若是匠人授艺，则唤作师傅。”
“什么？别开玩笑了，我怎么可能做先生。不过嘛，这妻妾管丈夫叫先生，这个，倒是可以考虑考虑。”
“你们说不是啊，廖姜，郑姬。。。。。。”
看着贼眉鼠眼的雷云，此时廖姜，郑姬顿时有一种无力感。你说这个公子怎么就和人家的公子不一样啊。整天没有整形。看着两人无奈的样子，雷云忍不住哈哈大笑的起来。
“大哥，郑姬的话没错，确实只有老师和书院的夫子可称先生。而他们称大哥为先生，就是说大哥已经可以开宗立派自成一家了，我倒是赞成大哥广纳天下贤才，咱们也开立一家之说。咱们也与那天下百家，一较高下！！”
“不是吧，这样就可以自称一家？就是多收点徒弟，拉一票人到处宣传自己的东西，然后就能位列百家？这样也太简单了吧。”
“为何不行？早年儒墨二家，被并称为显学。孔丘便是二十岁入仕为官，担任鲁国小吏。后鲁国发生内乱。孔丘逃离鲁国，此时以三十余岁了，入齐得齐景公的赏识和资助才开始授业传道，名声渐起。后被大夫晏婴设计陷害，逃回鲁国。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！“回到鲁国后，众多追随者接踵而来，才开始真正的将自己的学问逐渐发展成了儒家学说。后五十由余才游历天下，推行自己的儒家学说。”
“而墨子更是布衣平民，先祖是殷商王室。但早已没落，而后师从儒家，随后因为不满儒家的一些理论学说，发生了激烈的辩论争执，进而舍弃了儒家，自创了墨家。并以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的匠人开始追随墨子，逐步形成了墨家学派。并且反对儒家的大部分学说。一时间这天下，非儒即墨。”
“大哥，你想想，当今之世为何百家争鸣？”
“那还用想，乱的太久了呗。人心思变，想要安定的生活。”
“没错，大哥。咱们高阙虽然建立不久，但是你看，一切生机勃勃，我从没见过那样的平和胡人，匈奴人，羌人，跟咱们周人根本没分别。尤其是学会的周语之后，当大家交流多了我才发现，他们甚至比咱们更善良，更朴实。”
“兄弟，别再煽情了，我都有点激动了。”
其实雷云心里明白，儒家的衰败是一种必然，中国的发展，从董仲舒的独尊儒家开始了儒家的鼎盛时代。儒家的兴起，不是平地惊雷，而是继承了先代的传统，对华夏文明进行了一次集结和升华。
而后儒家的发展，在漫长的历史时期，渐渐的遭到了抛弃，因为他太注重的是哲学方向的发展，而忽略的自然科学。甚至放弃了儒家学说的格物之说。所谓致知在格物，物格而后知至。也就是说。是以事物的基本原理作为根据，来阐述事物的发展。
而从儒家登上盛行的时代开始，逐渐的走向了唯心的发展道路。简单说就是想什么全凭一张嘴，我说是什么就是什么，如果不是，那就是理解不深刻，继续理解。一直到你找到一些牵强附会的答案为止。
而社会是在进步的，中国一直到列强压境。用枪炮炸开了中国的大门的时候，儒家，完全沦为古代帝王的附庸和工具的最后一块遮羞布，被完全撕开了。也标志着儒家思想，在中国走向了落幕。
而西方的哲学几乎和东方同步展开，古希腊哲学也有一个漫长的孕育时期。公元前7至前6世纪，西方哲学家们重视宇宙本原的研究，这个阶段的哲学被称为自然哲学。最后演变出了自然科学。
其实从道理上说，东方的自然科学，也是儒家的一个分支。也是格物理论，但是这一分支，始终没有发展，甚至遭到了儒家自身的打压，被称之为奇巧淫技。所以，墨子对儒家的反抗，应该来源于此，而墨子，是中国历史上，将自然科学，格物理论发展起来的第一人。
而后来的西方为何越来越强，而东方虽然出了几个盛世，但总体说越来越弱，本质上说，也就是西方，开始了哲学和自然科学的共同发展。而东方，开始了摒弃自然科学，单一哲学发展畸形道路。而东方的每一次盛世的背后，可以说都是一次自然科学的重要发展，或者说是自然科学对儒家思想的反扑。
我们纵观历史，可以看到，凡是中国的鼎盛时期，都是变法之后，儒家思想被限制，格物理论，或者说自然科学的研究开始兴起。不管是始皇帝的车同轨，书同文，都江堰。还是军械制造。焚书那啥。。。。。
还是汉初的文景之治，当时兴起的是黄老之说的无为而治。儒家被抑制，从而给商业，手工业留下巨大发展空间，这才有了汉武帝征讨匈奴时候武器装备和补给的底气。之后，儒家做大，董仲舒废除百家独尊儒术，其实只是方便了武帝的统治，但从本质上说，也是衰败的开始。
儒家思想的过度释放，抑制了民力的发展，道理很简单。科技研发需要较大的经费投入，那么在当时的农业社会结构来说，对这些似乎看不到利润和益处的投入来说，似乎是不值当。而儒家又拿不出像样的发展理念。只能去鼓励农耕，因为不管什么年代，鼓励农耕总是没错。
这就像很多君王问政孔子也好，孟子也好，他们都无法说出，最有效的治国方略和方法，只能在大方向上来阐述治国的理念。
但是不要忘了，治国的理念，和方法是有本质区别的，一个只是框架性的，总体性的，类似于故事大纲，而治国有时候更需要的是方法，也就是故事的内容。
时间再到唐朝，贞观之治后大唐的荣耀，科技之花也是遍地开放，印刷术，火药，天文，医学，这也是印刷术和火药的首秀。而首次将火药搬上战场的正是大唐。人类从冷兵器迈向火器火药开启了热兵器时代，预示着世界军事史上的一系列大变革。
唐朝以前的中国，一直是世界上唯一有纸的国家，也是最早发明雕版印刷术的国家。诗词，佛教的兴盛，世界上第一所全日制大学，专业囊括文法，辩证法，算数，几何，天文，音乐等，甚至是中国最早的化学家，炼丹师。他们的发展，都抑制了儒家的发展。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！好像大唐的朝堂上的儒家也就是一个钢铁直男魏征，和屌丝韩愈生。然后再就没什么有战斗力的人了。
至于宋代，雷云提都不想提。好好的一个大宋就毁在儒家这帮人手里了。懒得提。当然，雷云不想以偏概全。总之一句话，不提了。
至于元，清两代，雷云只能说，儒家的民族融合工作做的比较好，不错，这其实也就是儒家的优势所在，儒家思想，对人的本位还是把握的比较好，也主要研究的就是人和人，同化和融合方面，有绝对的优势。当然，这也是后世中国文化的基础所在。
但是一句话，同根，同种，同源，可同化，这是文化底蕴所在，但是对八国联军，那就只能哈哈了。。。。。。
这里只有明代是个特例，儒家是也没起来，自然科学也没起来，纵然有张居正，李时珍，戚继光和郑和，代表中国的各个方面勉勉强强的冒冒头，在不到三百年中为中华儿女刷了刷存在感，最后也都被一群太监给泯灭了。
当然，这里不能以偏概全，综合起来说，哲学的发展初始若是用简单的话说，那就是，开始阶段，研究人和自然。进而发展出哲学和科学。
然后哲学转向到研究人和人，人和社会的关系。进而在诞生出，经济学，社会科学。神学宗教等等。可以这样说，不管是经济学，自然科学，社会科学，神学宗教，都是哲学的分支。
或者从人类发展的全局来说，神学，演变成了哲学，哲学有演变出了科学，经济学，社会科学，宗教信仰，然后宗教信仰有再次升华了神学。
而中国的儒家，就是一种哲学理论，他在发展初期确实是研究人和自然方面的事情，进而发展到了研究人和人的关系，人和社会的关系。但是到了这里之后，并没有开花结果，产生分支，而是为了一家独大开始毁灭其他分支。
甚至是他自身发展出来的分支，也要毁灭，这就要出大问题了。雷云一直认为，儒家的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。应该是整体社会的几个方面的知识和方向，并不是单纯的对于道德修养的培养过程的各个阶段。
所谓大学，难道只是单纯培养个人的道德情操吗？那他在这个方面，还真不如道家和后来的佛家，那么道德情操的范围诚意、正心、修身似乎说的过去，这就是道德情操的内涵把。
齐家、治国、平天下很明显，起码和个人道德情操的关系不是很大，更多的是系统化的东西，比如说系统化的管理国家，是法律，人文关怀，国家安全，政治经济等等方面的系统综合体，这个就是个人的道德情操无法解决的问题了。
而格物、致知、更多的是来自与知识的储备，是学习和认知的过程，这个过程更讲究唯物，而不是唯心。更讲究以事实说话，以事物的发展规律说话，比如说，物理学，化学，这都是要靠试验和结果来说话的。所以，若是不能格物，何来致知？
当然，这些，是不能告诉白冰，廖姜这些人的，这太惊人了。若是白冰她们知道，当雷云对阵儒家之后，会引发一场堪比旷世惊雷般的惊天理论大战，估计绝对不会带着雷云去招惹儒家。但是此时，大家都不知道。到达大梁之后，雷云会和儒家，开始第一次交锋。
“兄弟，咱们先不说那些开宗立派的事情，我告诉你，咱们啊，走一步看一步。到什么时候说什么话，做什么事。游历为主，只要咱们留下的东西，是真正老百姓有用的，对社会有利的。即便咱们没什么宗，也没什么派，一样会被世人所铭记。”
“大哥为何这样说？不是大贤圣者，帝王将相才能被人记住吗？”
“不，兄弟，这个世界有些人，不是帝王将相，不是大贤圣者。但他们一样被人铭记。他们一样创造了伟大的功业，他们的丰功伟绩，值得浇筑于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存！”
“这些是什么人？公子。”
“额。。。。。怎么说啊。。。。我认识几个人，其中一个，发现了力学，叫做万有引力。还有一个人发现了青霉素，拯救了千千万万的人。还认识两个人造出了望远镜，还有一个人就厉害了，他找到了一种水稻，一亩地能产一千多公斤。能让十四万万人吃饱喝足。还有一个人叫万户的人，他想用火药飞上天去，造出了火箭，可惜他没回来。”
“不过这些人离咱们比较远，他们在另外一个国家，咱们这也很多啊，就说最古老的就是周髀。”
“咱们还有墨曜，鲁班，墨曜发现了惯性定律，杠杆定律，光学定律，第一次提出了，高，平，倍，半等基本的数学概念，提出了长方形和圆的概念并进行了科学准确的定义。此外，他还定义了直线，十进制等数学概念。”
“鲁班，这个不用说了把，鲁班尺，墨斗、刨子、钻子、锯子，石墨，锁钥，伞，雕刻都是他发明的。这还不够吗？这个家伙还发现了空气动力学。发明了滑翔机。你们说他行不行？”
“甘德、石申这俩人你们认识不？我很想找到他们，见见他们，认识一下。”
“咱们还有秦先生，扁鹊，你们说，他们百年之后，应不应该被人铭记？”
“大哥，你说的这些人，确实应该被铭记。”
“对啊公子，师傅行医，活人无数，扁鹊师叔更是行医天下，活人难以计数。他们确实应该被咱们牢记。”
“没错，公子。还有师伯也是。”
“对，没错。其实不管什么人，什么家，何门何派，只要能给老百姓做出贡献，百姓就一定能记住他们。”
“甘德、石申，大哥，这两人的名字好熟悉，我肯定听过，但是想不起来了。”
“没关系，兄弟，我手里有些东西，是这些人非常需要的，只要咱们传出消息，这些人，都会来找咱们，不着急。”
马车内的气氛越来越热烈，但是只有两人沉默寡言了，墨柔和墨影，垂头丧气的耷拉着脑袋，听着讨论，头越来越低。
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