椅子石，坐落于小鸡鸣寺的后崖山畔。
三佛齐王室于僧人格外优待，只要是登记了的寺庙，都会领取一定的私田或是私有林地。
这些固有资产，也成了各地寺庙，除了朝廷的供奉和普通人的香火钱外，最重要的收入，以维持整个寺庙的正常运转。
小鸡鸣寺的后崖，自属于小鸡鸣寺，对于此地，常有人歇脚或来游玩，后崖的椅子石，包括旁边的草亭，自也成为来往之人常停留之所。
又得李贤赠予的一串香火钱，小和尚悟能忙谢过，小心地将李贤一行人送至岔路口，指好了密林外的椅子石方向，这又双手合一礼道：“天色不早了，施主先去游玩，待过上两刻钟，小僧将午斋做好了，还请施主等人勿要嫌弃，品尝一二。”
没办法，这位施主实在太大方了！
给予的香火钱，都快赶上小鸡鸣寺两月的收入了，悟能又极为朴实，而庙里的师父常参悟佛法，又不管这些俗事，他心中有些过意不去的同时，便想着把这群施主给招待好。
李贤笑着点头应下。
看着悟能告退离开，李贤一行人这才往前方走去。
后方紧随的曾波往前靠了靠，轻声道：“小郎，那群人早于一个时辰前就到了，看来杨哥儿说的不错，此等人叛逃大宋后，虽自身仍为宋人，又为杨哥儿降服，但对我等依然警惕的很。
但这群人，任之再狡猾，也如何想不到，一举一动，早为我们监视。只要一有异动，自会为兄弟们拿下！”
曾波口中的那伙人，自是今次李贤来鸡鸣寺相见的一群人。
这群人多是于邦加等地生活的汉人，近些年来，逐渐汇集，形成了一个不算小的群体。
多于邦加等地定居，并以中介商的身份，做些生意。虽说来自中原，说着汉话，学着汉字，但对赵宋的认可度并不高。
甚至有一部分，更是喜欢来坑于三佛齐做生意的宋人行商。
少则图财，重则害命。
有句话说得好，对自己狠的，可能不是别人，正是自己人。
今岁初春，李贤尚于吴哥国时，先行一步的杨唯在邦加，就是被这伙人给坑了。但能带着一行百人，且武器装备精良，先行一步来南洋诸国实地探路的少年们岂是好欺负的，当日就把这个团伙的头脑给抓了。
恰逢李贤也来信，言之让杨唯尽快在三佛齐找一群可利用的人。于是，在杨唯的各种手段下，此叫“行商会”的首领骨干且是屈服，并表示愿意听之任命安排。
和“行商会”这处汉人团伙相反的是，另一处叫“唐乡会”的汉人团伙，就要守礼守法不少，其之宗旨亦是照顾本地来的汉人，将之聚集在一起，共同扶持，并应对各种危机，如汉人于三佛齐之地的身份地位问题，当然还有其他一些主张。