佩瑗儿奶声奶气地说道。
“爸爸都这么大了，为什么还撒谎？不乖极了，一点也不可爱，连可立儿都不如，不理你了！”
佩瑗儿小嘴一撅，扭过头就只和小弟弟玩。
“眼睛里进了灰尘？过来，我看看！”
杨吉儿听见阿布这么说，又看见他的确是在流泪，于是放下手中的麦子，拍拍手就想给阿布翻眼皮。
“好啦，好啦，都出来了！”
阿布连忙缩回头，还装样子朝天空唾了几口唾沫，再使劲眨眨眼。
粟末地的风俗习惯，如果是眼睛里落进了异物，那就朝天唾唾沫，然后使劲眨眼睛。
风神听见召唤，就会使用法力将入侵的邪神吹走，人们的眼睛就会恢复清明。
李贤看见阿布和杨吉儿的举动，不动声色地微微一笑。
有意思！
其实，刚才阿布的表情，全都被心细如丝的李贤看在眼里。
很显然，自己的这个男人，心里藏着故事。
是那种埋藏在心里的，最深处的久远故事！
但既然他不想说出来，自己也就不想主动提起，那就让他自己悄悄地埋在心里吧。
说不定鲁莽的追问，会伤害到男人的自尊。
李贤很懂得分寸，即使是面对自己的亲密爱人。
比如说现在，杨吉儿对阿布的举动，虽然发乎真情但却真有点暧昧！
旁边，还有自己和孩子们呢！
这两人，有故事吗？
肯定是有的。
广皇帝能把自己的皇后和公主，放心地安置在杨柳湖然后奔赴前线，这就说明这两家人的关系非同一般。
那是一种什么样的关系呢？
至少，会是很久很亲的关系，比如小时候就在一起的关系。
“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”
李贤的脑海里，莫名地飘过这样一句诗词。
（穿越的，李白现在还没生出来呢，借用一下。人生充满神奇，不是吗？呵呵）
杨吉儿也感觉到鲁莽了。
小脸也一下子变得通红。
她低下头来，不再说话。
蹲在佩瑗儿和高俊身边，撮着青麦细细品尝。
李贤瞪一眼讪讪的阿布，也开始自顾自地看着两个孩子的举动。
“我给你们唱首歌吧！”
阿布提议道。
“好啊好啊，爸爸，你要唱《我是一只快乐的美羊羊》吗？”
佩瑗儿高兴地跳起来，青麦撒了一地。
高俊两手紧紧地攥着青麦，也用崇拜的眼光看着二爸。
“不，今天爸爸唱另外一首歌，专门是歌唱咱们面前的美丽景象，名字叫《风吹麦浪岁月昔》。”
“好的，爸爸你好棒！”
“快唱，二爸！”
两个小家伙紧紧靠在阿布的身边，成为了最忠实的听众。
两个美女，却是坐在对面，依着马车的软靠背，故意将眼睛看向远方。
也不知道她们看着什么，是否愿意听一听阿布的新歌。
阿布从脚底下的格子里，抽出一个长长的大木盒子。
打开来，是一把木吉他！
这是大秦国（古罗马）商人送给他的礼物。
当时，还把阿布吓一跳。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！难道这东西，也会穿越？
后来一问，才知道这种乐器，是人家大秦国赫梯人的“赫梯吉他”。
葫芦型内弯的琴体，五根羊肠弦。
早就有了，至少上千年。
阿布的动静，成功地又吸引了女人们的注意。
“这是啥东西？”
两个小家伙和李贤都没有惊讶，倒是大隋的正阳公主惊奇了。
按说这大隋宫廷的礼乐器具，那可是集中了天下所有。
但唯独这种奇形怪状的乐器，杨吉儿还是首次见到。
“姑姑，我知道，爸爸说，它叫吉他！”
佩瑗儿发扬一贯伶牙俐齿的优良作风，抢在弟弟可立儿之前大声说道。
“吉他？为什么是这么个奇怪的名字？”
“姑姑，二爸说，这是大秦人的乐器，所以这是大秦人的叫法！”
这会，可立儿抢了先。
“噢，怪不得我不认识！你们两个好棒，都知道这么多！”
“吧唧！”
“吧唧！”
杨吉儿弯腰就给两个小家伙分别一个香吻。
亲得他们姐弟俩，一阵咯咯地娇笑。
阿布的这首歌，当然是改编自前世某位大神的。
歌词有所不同，但曲调却相差不离。
羊肠弦发音清脆明亮，非常适合乡野伴奏。
阿布的声音低沉沙哑，全然不是前世那位男神的风格，却独有一番风味儿。
“蓝色天空白云下，金色的麦浪起伏着。
就在那里你和我的她，生活的地方。
暖风吹来烧青麦香的味道，抚摸我脸庞。
想起你和她的嘱咐，泪水湿了眼眶。
嗯…啦…嗯…啦…
你们都曾在麦田里匆忙，在春日里期望。
现在看到这满天阳光落下，幸福的芬芳。
就让那时候的记忆回味吧，随吉他流淌。
就像你们黑黑的脸颊，将烧麦香送入我梦乡
嗯…啦…嗯…啦…
……”
歌曲回婉，情浓意切，却又散淡隽永。
李贤痴了，杨吉儿痴了。
佩瑗儿和高俊，紧靠在阿布的两旁，用清澈的眼睛看着麦田和远方。
阿布，也沉醉其中……
他的歌声，伴随着吉他“波波啧啧”的乐曲声，在麦田的麦浪里飘荡。
粟末地的当地民众，并没有过多地参与到征东之战。
所以今年的秋收，尽管在面积上扩大了无数倍，但因为新加入了近十五万的大隋流民，所以并没有像往年一样很赶。
因为组织得力，在有了足够的劳动力之后，契郡、契郡、夷州郡、万金谷等地的农场中人手足够。
那些逐渐成熟的作物，都按部就班地进入到有序地收割之中。
因为有事干，而且看到的全是沉甸甸的麦穗、稻谷、豆子，以及各种各样没见过的作物，所以移民们很快就进入到一种安稳亢奋状态。
搜影和灰影前期的有效地甄别工作，这时候发挥了巨大的作用。
那些桀骜不驯、性格暴躁、手脚不干净的人，早在进入粟末地之前，就被以各种理由和方式清除。
而打散分居、重新组合的流民处置方法，也尽可能地降低了固有宗族势力的顽固抗性。
手段，的确是毒辣和无情了一些。
但考虑到十几万移民的安全、稳定、长居，这点手段实在是相当必须。
慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官！
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