按长乐公主所言，当日她带人在驿馆之内完成的任命叶真为祖神殿下蛮灵殿左大主祭册封仪式，只是将那左大主祭的正式就职仪式，完成了一半而已。
祖神殿的职位，其实没有天庙那么复杂。
就是各大殿主与副殿主，还有左右主祭以及一干职司人员。
不过，在祖神殿内，殿主又叫首祭，像柏相，其实就是现任的祖福音殿大殿主，又叫祖福殿大首祭。
殿主之后又有副殿主，不过因为受大周职司严谨的影响，所以祖神殿的职司，也非常的明确。
哪怕一殿之副殿主再多，但每一位副殿主都有着排名。
例如第一副殿主，第二副殿主，第三副殿主等等，而且，这个副殿主的排名，也不是说着玩的。
例如两位副殿主争执一事，若是按祖神殿的诸多规矩论下来，两人还是争执不下，那么，两个人之中，谁的副殿主排名高，就听谁的。
其它上，副殿主的排序，就代表着权力，分管的事务和话语权也不一样。
当然，种种事务，也不是殿主一人就能够乾纲独断的，非战时，若是大部分副殿主都反对，那么殿主的决议，也无法通过。
殿主之下，每殿都设有左右大主祭了，这个左右大主祭，与大周的政治架构也差不多，有制衡平衡之意。
通常情况下，左右大主祭都由殿主任命，用来辅佐殿主，地位在副殿主之下，但权力，大多数时候与副殿主不相上下，有时候，有时候甚至比副殿主高。
大多数时候，左右大主祭都算是殿主的亲信，都掌握着一殿的紧要之权，你还如财权，人事调动权利等等。
其实，说穿了，无论是天庙还是祖神殿，都是另一种形态的朝堂，不过在这里，却更讲究实力。
这是祖神殿下大多数殿堂分支的情况。
不过，长乐公主就任的蛮灵殿，却不一样。
蛮灵殿其实在长乐公主就任之前，在祖神殿内，属于那种残缺不全的殿堂分支，力量低微，地位也颇低，也不受重祖。
这与当年的天地大变有关，也与魔族入侵，蛮族叛离有关，导致蛮灵殿式微。
以致于这不知多少万年了，蛮灵殿连首祭、也即是殿主都没有。
祖神殿的各个分支大殿的修炼方法不一，实力也跟供奉的祖神战灵有关。
这又牵扯到天庙与祖神殿的道义之争了。
天庙的道义认为，修炼到一定程度，那就是神。
神是用来供奉的。
做为凡人，做为未成神的存在，就要全心全意的供奉真神，所有信徒，都是神之仆人。
为了神的尊严，他们可以前仆后继，死而后已。
但祖神殿的道义却不一样，祖神殿认为，天庙将修炼到造化境之存在，供奉为神，那是只知索取不知回报的恶神。
神，只不过是修炼到一定程度颇为强大的存在而已，还是人，还是武者。
修为不及的武者，可以供奉那些所谓的神，但是这些被供奉的神，亦要对这些供奉者有所反哺。
双方之间的这种供奉，是相互的，一起壮大，起成长。