及乎晦影归真，迁移越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。
于是微言广被，拯禽类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。佛有经，能分大小之乘，更有法，传讹邪正之术。我僧玄奘法师者，法门之领袖也。
幼怀慎敏，早悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润！故以智通无累，神测未形。
超六尘而迥出，使千古而传芳。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条振理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。
是以翘心净土，法游西域。乘危远迈，策杖孤征。积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进步；百重寒暑，蹑霜雨而前踪。诚重劳轻，求深欲达。
周游西宇，十有四年。穷历异邦，询求正教。双林八水，味道餐风；鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤。探赜妙门，精穷奥业。
三乘六律之道，驰骤于心田；一藏百箧之文，波涛于海口。爰自所历之国无涯，求取之经有数。
总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东陲。圣教缺而复全，苍生罪而还福。
湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升。升坠之端，惟人自作。
譬之桂生高岭，云露方得泫其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。
夫以卉木无知，犹资善而成善，矧乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？方冀真经传布，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤！”
写毕，即召圣僧。此时长老已在朝门外候谢，闻宣急入，行俯伏之礼。
太宗传请上殿，将文字递与长老览遍。
复下谢恩，奏道：“主公文辞高古，理趣渊微，但不知是何名目。”
太宗道：“朕夜口占，答谢御弟之意，名曰圣教序，不知好否。”
长老叩头，称谢不已。太宗又曰：“朕才愧圭璋，言惭金石。至于内典，尤所未闻。口占叙文，诚为鄙拙。秽翰墨于金简，标瓦砾于珠林。循躬省虑，面恧心。甚不足称，虚劳致谢。”
当时多官齐贺，顶礼圣教御文，遍传内外。
太宗道：“御弟将真经演诵一番，何如？”
长老道：“主公，若演真经，须寻佛地，宝殿非可诵之处。”
太宗甚喜，即问当驾官：“长安城寺，有那座寺院洁净？”
班中闪上大学士萧瑀奏道：“城中有一雁塔寺洁净。”
太宗即令多官：“把真经各虔捧几卷，同朕到雁塔寺，请御弟谈经去来。”
多官遂各各捧着，随太宗驾幸寺中，搭起高台，铺设齐整。
向太宗道：“主公欲将真经传流天下，须当誊录副本，方可布散。原本还当珍藏，不可轻亵。”
太宗又笑道：“御弟之言甚当！甚当！”
随召翰林院及中书科各官誊写真经。又建一寺，在城之东，名曰誊黄寺。
长老捧几卷登台，方欲讽诵，忽闻得香风缭绕，半空中有八大金刚现身高叫道：“诵经的，放下经卷，跟我回西去也。”
这底下悟空腾空而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄，相随腾空而去，慌得那太宗与多官望空下拜。
这正是：圣僧努力取经编，西宇周流十四年。苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。