“那好啊，”黄公公欣然说道，但又问：“与谁打？”
不是说好的明年用兵吗？
“你随我来就知道了，一个具有宋朝特色的地方。”
“宋朝特色？”
宋朝特色有很多，但这个地方还真具有宋朝特色。
“你去了就知道了。”
“不行，官家还让咱家去看一看那个长城。”
“别当真，就是一个厚实的院墙，”王巨说，说长城是好听的说法，连普通堡砦的城墙都不如呢。但这个超大院墙，现在就起作用了。王巨有的还没有说，负责指挥北面的是韦胜，交趾将朱庭光的这支百姓解决掉，集中全力对付韦胜这支百姓，于是也渐渐不敌了，这些土著人终不是凶悍的女真人，尽管在饥饿之下，什么事都能干得出来。
韦胜也且战且走，向镫州方向败退，镫州就是后世的越南老街，不过老街在红河南岸，镫州在红河北岸。这一席卷无论胜败，破坏了多少地方。
现在正在打着呢，如果到了万不得己之时，韦胜就带着真正属于宋朝的部下，向大理方向逃跑，再撤到广南西路来。反正大理那边，王巨已经利用贸易，布下了很多眼线。
这一破坏，交趾又有多少地区被席卷一空？
“不过要看，等这一战我会带你过去看一看，对了，再替我向官家带一句话，说不定明年我会给陛下带去一个更大的惊喜。”
“何？”
“现在还没有十成把握，如果有十万把握，我才能行动，所以先不要惊动官家了。”王巨没有说。究竟能不能动手，他确实还没有想好。而且朝堂变化。也让他变得更小心。
去年两府宰相，吴充、王珪、元绛、冯京。
且不说这几个人的能力吧，宋朝那么多事务。两府四个宰相如何能处理得好？特别西府，只有冯京一个宰相……
所以今年陆续又添加了一些宰相。将吕公著与韩缜调到西府，加上曾孝宽孝期结束，也去了西府。曾孝宽与韩缜，王巨不担心，他担心的就是吕公著，吕公著与司马光、文彦博关系太深了。
其实王巨应当幸运了，原先赵顼准备将孙固调回京城的，但考虑到王巨想法。于是才用韩缜取代了孙固。否则这个政敌去了西府，王巨才有的是麻烦了。
王巨不说，黄公公不好询问，但心中也在想，何谓更大的惊喜？难道是占城？
一行人上马出发。
目的地就是特麻道！
其实整个广南西路，有许多地区还是王巨束手无策的，不仅仅是特磨道，较大的地盘就有好几处。
桂州过去就是融州，融州过去就是宜州，在宜州的西北与融州交界的地方就有一处。抚州蛮。开始知道种稻捕鱼……就是这个，还受了中原文明的薰陶，否则还不知道会是什么样子。说不定与吕宋岛现在那些土著人文明差不多。不过技术很落后，种植几乎完全是刀耕火种，甚至都不会养殖，所以吃不饱了，便打猎，一个地方鸟兽打完了，便迁徙他处。兵器有环刀、标牌（一种粗掉的盾牌）、木弩，但会在箭上抹上毒药，中者隔夜便会死亡。后来还是邕州一名医官找出配方，才化解了这个毒箭的危害。
吃不饱了。周围百姓开化，那么他们就做强盗了。宋太宗没办法。只好让官兵将其首领捉住，押到京城诘问，对答道，臣等蛮陬小民，为饥寒所迫耳。赵匡义无奈，赐锦袍、冠带、银彩，让他们回去安份守己。
若干年后又来，曹克明与杨守珍又将其击破，宋真宗同样无奈，将其首领释放，然后用钱买安。庆历时，抚州蛮又屡屡抄掠，那只好派兵清剿。可清剿过后怎么办？难不成将这么多蛮人一起杀掉吧。于是送钱送粮食。
这就是砖家笔下宋朝压迫，蛮人“起义”的真正真相。
王巨来到广南西路后，抚州蛮仍有小规模的抄掠。
今年长城修结束后，王巨用兵清剿了几个部族，清剿过后怎么办？还得送钱送粮食。不过王巨做得更深入一点，主动派人过去修道路，教他们先进的种植养殖。授人以鱼不如授人以渔吧。
但是结果修路，无人反对，然而让俺出苦力参与修路，那是万万不能，象汉人那么辛苦的劳动，更是不可能！至于送来的牛犊子，羊羔子，立即就宰杀吃掉了……养，养个鬼啊！
这如何是好？王巨到现在还没有想出好办法。
不仅是抚州蛮，抚州蛮下面就是环州蛮，宋仁宗时有一读书人区希范，居然还中了进士。估计名次很低，因此没有重用。然后其叔区正辞应募讨安化蛮，结束后去了京城敲登闻鼓，俺与叔叔立下大功，朝廷要录用。宋仁宗听到后，立即让宜州知州冯伸己斟酌此事。冯伸己便查功劳，募军是有的，可哪里有这么多功劳。原来是冒功请赏，冯伸己便将两人发配于全州编管。是进士嘛，不能黠字流配的。
区希范便逃了回来，蛊惑当地蛮人造反，意欲夺取整个广西，说若得广西一方，当建为大唐国……
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！所以这是一块神奇的土地，什么样的人都想做皇帝。
宋朝也一直没有好办法解决。
不是不努力了，在王巨之前，有n个宋朝优秀的官员，想授之以渔。
然而人家就是这个傲骄的性子，怎么着。
至于征税的什么，根本就不指望了，就象侬智高，宋朝向他征过税么？连税都未征过，何来的压迫，何来的正当起义？
因此不但不征税，平时呢还得小心哄着，脑白金娃哈哈的什么，一箱箱地送……
然而这个送能解决问题吗？甚至连刀耕火种都谈不上的耕作方式，如何能使得肚子温饱，饿了。又化为强盗下山抢掠了。于是又用官兵镇压。随后算一下账，用兵兵费太多了，还不如买安吧。于是送的脑白金数量更多。
这成了宋朝的特色。至少是治理蛮人政策的特色。
并且宋朝的圣母婊们很多，就象区希范那次造反起义。都立大唐国了，那还用得着客气，杜杞前来镇压，便对部下说，这些叛贼是走投无路才投降的，威不足制则恩不能怀，所以数叛，不如尽杀之。
话外之音便是指这些蛮人每次造反后不但不处理。反而送许多钱帛粮食安抚，所以胆子越来越大，而且越来越傲骄。饿了，就下山来抢，或官员做得稍不如意，便攻城破寨，杀戳官兵百姓。
但他们这种耕作方式，饥饿是避免不了的。官员同样也是，谁能保证派下来的官员个个都是好官。如果有一个官员做得不好，就要造反。就要起义，如何了得。
因此得换一种方法对付，必须狠狠震慑后。再施恩，百姓才能久安。
于是将其首领五十六人残酷地解剖，刳出五脏六腑。好了，一下子环州全部安静下去，至今没有产生大规模的叛乱抄掠。
问题是宋朝的圣母们很多，御史纷纷弹劾，然后朝廷下诏书警告。甚至杜杞死后，宋人郑景望在《梦斋笔谈》中说，杜杞平定叛乱后不久。如厕时扑倒，血从鼻口中流出。家人将他救出，他说区希范鬼魂用拳打我。三天后便死去。这是何等的诬蔑！
事实是杜杞在平定这次叛乱后。还担任了两浙转运使，又在河北任职，又知庆州，何来三天而亡的说法？