许多人，甚至是绝大部分的人，即便再是贪得无厌，但若真的到了束手就擒坐以待毙那一步，暗无天日绝境求生时，雄才伟略只能是异想天开，毫无意义。
如此，奚夜妖帝就省事了，以退为进，借着压制不住洛清依与茯旻将军二人的嚣张气焰——不动一兵一卒，也不曾只言片语，亦无需亲自出马见罪于人，便将人打入生死一线，苦苦挣扎的地方永无宁日的活着。
而奚夜妖帝适当的抬举与救助可不是会叫人感恩戴德。
其实别人是否三拜九叩，将大恩铭记于心都不重要。
毕竟，不得不说奚夜妖帝当真精明能干，明明需要大费周章才能搞定的事，却什么都没做直接捡了个现成的便宜。
不止如此，奚夜妖帝得了便宜还卖乖，可谓好人是他的，功名也是他的，简直是不费吹之力，便名利双收。
这么说的话，想来世人无一没有不惊讶的。
肯定惊讶到底是怎样一个环环相扣的算计，否则，又怎么会出现这种‘推波助澜’般情形出现的高额回报。
再者说，世人总归疑惑奚夜妖帝到底又是怎么样一个知书达理又温文尔雅的人，否则这整个上三界中，又怎么只会光他一个人以温柔稳重而闻名遐迩，名动天下。
且光这一点就够了，身为帝王奚夜妖帝又怎么会不知道自持身份呢。
所以，想来这也是奚夜妖帝只肯‘吝啬’的施舍小恩小惠笼络人心的原因。
其实说白了市井小人是压根没有必要施舍大恩大德的。
纵观整个六界，乃至神只之辈在内，帝王主宰的大恩大德也并非普通人可以承受得——便是应验了那句没有‘金刚钻不揽瓷器活’的古话。
阡苡还回忆起来凤凰天尊其实就说过这些话。文明之所以一直在发展，前行不断，主要因为弱肉强食，适者生存。
这句话听着残忍，确实事实。没有竞争，六界的文明发展将停滞不前，永远处在一个安居乐业不思进取的枯燥层面。
而一但有了竞争，不管王侯将相还是籍籍无名之辈，便才会竭尽全力的高人一等。
如此，虚荣一点而且愿意为此誓不罢休，才会在历史上有那么多美丽而传奇的故事。
这些故事亦是真实的瑰宝，可以说无时无刻不激励人们自强不息奋勇拼搏的活着。
确实挺好，从真正公平的角度而言，有一点值得令人深思熟虑，便是所谓‘天上掉馅饼’的好事。
天本无命，却永寿长存却未必看得到人世间的繁花似锦，光怪陆离。
天自然无人可怨。青天穹顶与黄土大地又没有嘴巴。亦无法对别人表露自己心中所想。
而土地就是这样了，人们不停在土地上开垦，筑城，迁移，荒废与舍弃，这地也没说什么，即便地上无时无刻不是人来人往，楼起楼落，他也沉默寡言永无抱怨。
这便是天命使然，公平起见。
于是乎，阡苡的观点便是，无功不受禄，天上凭什么掉馅饼？
而说起来这世间有一个人原是可以跳出公平公正的束缚的。可不像那人任性妄为，本是本心——也就是随心所欲，却被元始天尊舍己为人的精神感动。
便慢慢长了一颗知道七情六欲的贪心。
于是乎，不知怎的，他可能自己都说不清楚为何自己会无端端卷入宿命难逃的灾难中来。
贪心不足，七情六欲皆知，喜怒哀乐尝尽，所以他便被莫名其妙的制裁了。
——所谓的无上主宰的岁辰终是心甘情愿接受这自己种下的‘恶果’。
世人便知，这位无上的主宰原是有弱点的，就是自己身为世间，却难以停下自己的脚步，更别说流转时间。
这些已经是不可能的了，但一开始这位时光主宰确实可以逆流世间。
这点怕是双尊神明都不知道，可能元始天尊知道。
“汝是何人？”
“无名。”
“汝何故出现？”
“本座之所以出现是特地见证自不量力而来。”
“逆流而上，天地有情”
“何为天地，何为情？”
“天是苍穹之巅，地是归墟所在，吾本沉睡在混沌中孑然一身，浑浑噩噩许多，亦不知从何而来，去往何处。可吾梦中时常有一光明顶的之地，那里有波澜壮阔的山川大地，有纵横交错的亭台楼阁，有车水马龙的繁华街道，有欢声笑语，有人来人往，那是个热闹的地方，人们安居乐业，生活在依山傍水，花草芳菲的乡野中，城池中自给自足……吾甚向往却遍寻不得，于是某一瞬间，毅然决然睁开眼睛便发现，是时候改变这一片暗无天日无穷无尽的黑暗，否则，太孤独了。”
“何以改变？”
“以命为价，以身为媒，不惜一己之身，竭尽全力，尽我所能。总要试过才知道……”
“……”
“若吾功成名就，不求流芳百世，只求梦中城池永世长存。”
“……”“汝既坚持，奋不顾身，吾必拭目以待。”(未分段，一个人说的话。)
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！大约是那一刻，简单的三言两语，无上主宰便被这种单纯向往打动了。
并非是无上主宰是什么传说中的淡泊明志——而是无上主宰孤独太久了，难得见到一个同类，且还有交流。这吐露心声的感觉当真美好，所以，无上主宰愿意成全。
且契约便是无上主宰创造的。
虽然凤凰始天尊与应龙使天尊的诞生与无上主宰没有多大个实质性的关联。
可是确实是元始天尊在顶天立地时，考虑到自己创造的创造的生存条件与环境，加之本性与复制出来的矛盾。
于是乎元始天尊忧心忡忡。但这个时候，无上主宰挺身而出，悄悄透露了契约这种东西。
元始天尊豁然开朗，固而，以魂为誓，创造了天柱了，与双尊。