重新回到忘忧图内储物空间内的修炼之地的时候，殷霞见到张凡已经进入状态便对其他的人说道：“副盟主此时此刻正在突破某种心术瓶颈。这种情况下，最是敏感，因此我们不能轻易的再这并不算太过广阔的储物空间内影响副盟主，就算截止那时间都也是如此。大家以为如何？”
“说的有理，我们也决定应该如此。。。”就这样，在世间修士们看来十分宝贵的修炼时间，对于这些逍遥盟内十分有觉悟的天选强者来说却似乎并不算什么。似乎没有人单纯从自己的得失考虑问题，在包括殷霞在内的很多人看来：就算实力再有所提升，顶多也就是闯入天选擂十强。并无多大希望成为天选擂第一。那从逍遥盟的利益出发，很显然全面支持张凡这个最有前途的人成为最强者才是应该做的。
此时的张凡其实并没有真正的进入幻境内。因为此时的张凡觉得以现在自己的资质似乎还不是修炼和弥补心术大道的时候。因此也得知众人这样的话，第一次多少感觉到了一些愧疚与感动。
这一次，张凡真的打算忍受那很多玄幻小说主角才能忍受的痛苦，以至善圣火来锻造自身。因此在众人走后瞬间的时间内，良善境深处程度的至善圣火就似乎将张凡彻底的吞没在了那洁白色的火光中。
张凡虽然已经最大限度的靠近良善境的范畴，但同真正意义上的良善之人显然还有着明显的差距。在那良善境深处水准的火焰面前，虽然没有像很久以前的那次考验一样直接面临生命危险。不过也让张凡感觉到灵魂深处的剧烈痛苦。
在那让人难以忍受的痛处之下，似乎任何幻境都可能施展，让张凡只能直接接受如此。当然，如果要在昏迷的情况下锻烧自己还是有很多办法的。只是张凡当然知道如果那样做毫无疑问会降低效果。这还不是最关健的，而是此时自己的时间虽然算不上紧张但也很明显算不上怎样的宽裕。因此，此时的张凡也下定了决心长时间的忍受这种痛苦。
好在阅历并非太过单薄也有以前漫长修炼的经历打底，张凡总算是没有崩溃而版图而非从而与良善境无缘。
漫长的时间似乎足有万年乃至更长的时间。如果不是身为大罗境界修士的张凡有一些独特辨别时间的办法似乎很难想象时间才过了两个甲子。不过，这两个甲子的时间也终于让张凡的躯体乃至精神似乎多少有了一些变化。在某一个独特的瞬间，张凡突然感觉之前那如同立于地狱一般的痛苦之感在并不算长的时间内很明显的缓和下来。四面八方的白色似乎也不再那样显得恐怖，而是是第一次让人有了柔和的感觉。在张凡并没有刻意的去抵抗的情况下，也很容易的就进入到了早就准备好的幻境。。。
张凡似乎来到了一个类似凡间的位面。自己似乎是一个民间的英雄，抵抗人口基本盘似乎远不止两千万的某个落后外族对拥有上亿人口的一个文明的国内内的种种倒行逆施乃至企图复辟农奴制的行为。依靠着某种技术垄断，南方岛屿上的统治集团似乎能够轻易的做为整个世界的最上层高枕无忧。
“你似乎并不是那些土着出身，甚至归化民都不是，你的祖先是最初登陆南方岛屿的元老，而你的身体内流的是那些贵族的血！你为什么要与那些无知的土着为伍？你难道不知道，一旦你们成功了，文明的火焰就要熄灭么？”
“文明的火焰本来就已经熄灭了，现在不过是要将其重新点燃而已。。。”张凡坦然的笑道。之前的酷刑没有让自己动摇，自己幼年就已经得到并且熟悉过的荣华富贵自然也根本无法让此时的张凡动容多少。
“你以为你这样的行为就能够青史留名么？不！那些土着终究会被时代所淘汰的。每一代人只要有五分之一的人找不到配偶没有后代，十代人以后，全天下的大多数就是我们了。。。”
“没有人比我更了解那些家庭。。。”张凡笑道：“他们连一家人的家产都会引起巨大的利益纷争。以后不过是会有更多的人成为土着罢了。你们现在的做为绝对不是向着加进步的方向前进。。。”
“呵呵，那要不要看看百年后的世界？这个世界可不同于某着名科幻小说中的另一个世界。现在的世界人口不过才六亿罢了。翻个两翻也不过二十多亿而已。你以为全世界的资源不能让二十多亿人口普遍过上现代化的生活么？”
接下来的张凡似乎见到了有些熟悉的画面，似乎什么时候曾经见过。察觉到似乎有些不对的张凡此时此刻也终究迷茫起来。。。
从至善圣火中醒来的张凡虽然并没有再感觉到之前那样剧烈的痛苦，甚至能够在这良善境界的至善圣火中思考一些问题了。
按照原本的打算，张凡本来打算修习的是自己了解过的一种“浩然之气”，据说“浩然之气”配合良善境界的心境，乃至一定层次的修行。在面对诸多种类的心术攻击影响之下都有很强的抵御力作用。甚至能够压制众多流派自身的战斗力。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！可是此时的张凡似乎感觉到自己绝非适合休息“浩然之气”之材。回想起自己前前世的诸多历程，自己的内心世界乃至核心的精神，同所谓的“浩然正气”终究是有很大出入的，怎么也找不到那种感觉。自己内心应该习惯乃至坚持的是。。。真理之心？
想到这里，张凡终究感觉到有所觉悟和突破。自己能够在这修行界成长壮大的并不是依靠什么“浩然正气”或者“坚毅之心”而是基于对真理的了解，乃至对真理之心基础上的辩证逻辑营养的吸取。
同时，张凡也曾经想起似乎在网上曾经有人总结过的一句话：“辨证逻辑的前提就是相互尊重和一定程度上的怀疑精神，包括对自己信仰和理念一定程度上的怀疑和并不深度认同，对对方任何看法和立场的尊重。如果你说你优，我说我优；你说你的优点重要，我说我的优点重要；你说我举的依据不可信，我说你举的依据不可信，那讨论最好的结果也不过是“喇嘛辩经各讲各“我假设你的看法是对的，然后如同初中几何证明题一样找能够双方都有公识、都承认的依据来论证你是错的。这种分析方法，就是文明的基础之一。。。”