不过看起来这一百万年，魔界已经聪明了很多。诸神知道，怕什么就会来什么。
但是……
天界也需要一个理由。
因此双方的沉默，都是在进行一场豪赌。
燕赤霞带着纪行，一路坐了无数传送阵，也施展了无数次大挪移仙术，一门心思往无相界扎。因为他并不知道，现在的寰宇格局已经在发生变化了。现在他们去往无相界，极有可能是在去送死。
不过好在燕赤霞有一个本事，他原是道门出身，不光会剑术，还会奇术。此时他已然将自己和纪行改头换面，伪装成了从虚境的“菜鸟”。所谓从虚境，就是脱胎于大乘期，但是还没有彻底领悟虚境道义的一个比较尴尬的境界。绝大多数仙人，只要有本事，都会把自己的境界伪装到这个位置。因为这样最不容易惹麻烦。
这一路上，纪行跟着燕赤霞吃糠咽菜，风餐露宿。渴时摘星光来饮，饿时取月辉充饥。有时候甚至被一群大乘期修士追着打。但是燕赤霞却从来不还手，只是带着纪行跑。按照燕赤霞的话来说，那些人罪不至死，他的剑不是用来逞凶斗狠的，他放过人家一命，就等于救人一命，岂不是胜造七级浮屠？
纪行自然认为这等做法极其不爽快，但是当他与燕赤霞待得久了，才发现燕赤霞做事的这一套，似乎会在无形当中补偿他们。这就是天帝的神圣秩序了。你的心境越是平和，越是能将“善”由内而外地表现出来，那神圣秩序会将你的行为补入一种名为“功德”的东西里。功德越深，神圣秩序对你的代偿就越大。
其实功德的概念是释尊替天帝完善的，天帝原本没想把功德强加入宇宙律当中，只不过释尊的愿力太大，天帝无可奈何，也就只能如此。这里面还有很深的故事，牵扯道佛，道，神之争，只是已经极少人知道了。
正是因为“功德”的存在，让许多仙人束手束脚，一生行善，往往毁于某些疯子一朝行恶之手。劝人向善是好事，不过释尊这么做确实霸道了些。或许数百万年前那场神魔之辩，早在释尊创下“功德”时，就已经埋下祸根。
不过燕赤霞并非一味迂腐地为自己积攒功德，他是道门出身，心里装的更多的是“抱残守缺”那一套。他知道锋芒太露只会让自己没有任何退路，积攒下来的功德，只是意外的收获。
纪行跟着燕赤霞，多多少少也被燕赤霞影响了一点儿。现在的纪行，身上的魔性已经退却了很多。燕赤霞最常给他说的一句话就是，王八之所以活得久是因为它不爱多管闲事。闲事分为别人的闲事和自己的。别人的闲事能不管就不管，可很多人却分不清自己身上哪些事是闲事。
道门忌怒，认为怒乃一切情绪之最恶。不论是别人刻意触怒你，还是你自己看不惯什么时，能不怒就最好收敛着点儿。
纪行当然把这些话都听进去了。说实话燕赤霞说的那些东西里，他似乎在大齐世界重修的时候，都见过那么一些蛛丝马迹。比如高寒士给他的刀，刀身刻“恕”。似乎就是忌怒的意思。
相比怒，同样对自身伤害极大的是自轻自贱，也就是自卑。如果说怒会招致灾祸，那自卑就是在自我沉沦。很多地仙都毁在自卑上，认为自己永远也不过就是一个山岳正仙。燕赤霞是从那个阶段走过来的，很清楚那些心态对一个仙人有多大的伤害。
仙人修心，修的东西，往往凡人都能听懂。但是听懂和做到是完全两码事。这就是仙凡之别。为什么凡人认为仙人是区别于他们的另一种生命形态，就是仙人能做到凡人能够想象的一切心理状态。如果一个仙人在修心这条路上走到了极致，对于世界法，宇宙律的理解同样达到了极致，那他就可以将功力推向天仙大圆满，也就是大罗金仙的境界了。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！燕赤霞的心境也还有残缺，因为他还没能做到“大无畏”，也就是“惧”一直都是影响他修行的一个门槛。可是大无畏的修行有多难，没到那个层次是不会明白的。凡人理解的大无畏，通常不过是舍命而已。仙人的大无畏，是愿意放弃一切去追寻真理的。
一路走来，燕赤霞对纪行可谓是倾囊相授。这些东西纪行到现在并不能理解其中真味，燕赤霞也没有期望纪行能够一天得道，毕竟纪行不过一个地仙而已。他认为自己至少在纪行心中种下了一个种子。
但是燕赤霞的手段仍不高明。倘若是叶圣南，他极有可能会直接为纪行塑起一颗泥瓶心。真正的泥瓶心，摒弃了一切哀，喜，卑，怒，惧。这是一种直通天仙大圆满的登天法门，只是叶圣南不可能会将这个传给纪行。因为纪行需要成为的不是一个将大罗金仙视为终点的人。
俩人大概挪移了三年，才真正踏上了无相界。
纪行甚至没有反应过来，只觉燕赤霞死死抓住了他的胳膊，极其强大的重力差点儿将纪行带个趔趄。
无穷的光辉从一个地方投射下来，那光辉当中带着无限的神秘还有能量庞大的仙灵之气！纪行刚刚落地就已经醉了。燕赤霞闭上眼，深深地呼吸了一口，对纪行道，“细细感受吧，这里就是摇光道天，从现在开始，你就不再是仙人了。”
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