这就是成佛。
当然了，这只是一种极端的情况，另一种极端的情况恰恰相反，如果杀一百无辜的人可以救一个人——这个人正好是你的亲人，但是他却罪大恶极，你又该如何选择呢？
绝大部分人都会陷入痛苦和犹豫，一方是亲人，一方是做人的最基本准则（不是高标准的道德），哪一边放弃都很沉重。
但是对于宋江来说这他妈的却根本不是个问题，这有什么好考虑的啊，自然是选择——对自己有利的那一方了。
如果没有外人知道的话，那当然选择救自己的亲人而牺牲那一百人，相反如果世人皆知的话，那自然选择救那一百人而牺牲自己的亲人——他甚至还会亲手干掉他以博得大义灭亲的好名声。
所以对宋江这种厚黑已经到了极致的人来说从来就不会存在什么选择的困难，亲情和良心对他来说根本都算不得什么，他的眼中只有自己的利益，而为了这个利益他可以随时随地做出任何选择，而且还可以毫不费力的自由切换。
所以他可以为了让秦明成为自己手下而派王英燕顺他们去冒充秦明间接杀了他一家老小和妻子，然后又把花荣的妹子许配给秦明以作笼络；所以他可以屡次利用别人的家人来做人质把人‘赚’上山来，比如萧让金大坚李应徐宁卢俊义等等都是受害者；他可以让李逵杀了天真无辜的小衙内而逼得朱仝走投无路只能上山——而朱仝还是他的救命恩人；他可以逼迫貌美如花武艺高强的扈三娘强行嫁给穷矮矬的渣男王英；他可以亲手毒死对自己忠诚的死心塌地可以为他赴汤蹈火的李逵，而只是为了留个清名于世；他可以把整个梁山的几万将士和一百零七位好汉去做炮灰打天下，好做自己的进身之阶。
这里面根本就没有任何标准，什么良心，义气，朋友，亲人，道德，都可以随意丢弃，只要能够达到自己的目的。
这就是成魔。
一句话来概括的话那就是极度利己就是成魔，极度利他就是成佛，这两种人都不会烦恼，而世间的绝大部分人却都无法做的这么彻底，他们既想要获得好处，但是也害怕担负良心的谴责，所以终其一生都在这两者之间彷徨着。
而在梁山之上最接近成佛境界的莫过于鲁智深，他做事不论亲疏只讲公道，谁有理他便帮谁，而且不求任何回报，其余如林冲武松朱仝等人也和他非常接近；而成魔的自然是老奸宋江，而吴用秦明李逵王英等人却比较靠近他，其余的众人则更接近普通人一些。
而对杜嘉来说无论成魔还是成佛都不可取，成魔自不必说，为了自己的利益可以牺牲一切，这显然不是他选择的道路，但是成佛也一样不行，佛家有以身饲虎之说，确实是令人非常之感动，可是你是度了自己，也很高尚，可对这世间又有多少帮助呢？你只不过饲了一只虎，那其他的虎又怎么办？
所以杜嘉这两种方式都不会去选择，他选择的而是一条真正的王者之路——要照顾绝大多数人的利益，为此他某些时候可以成魔，而有些时候又可以成佛。
在此刻他要考虑的就是梁山之上大部分人的利益！
看到杜嘉一直不说话而在思考着什么，屋内所有人都不敢做声，害怕打扰到他，也有人悄悄打量他着他——只见他眼中宛如星空般虚无缥缈但又深不可测，令人心生畏惧。
这时候杜嘉终于从沉思之中清醒过来，看到伸着脖子等他答复的众人淡淡一笑道：“军师这计策不错，只是略有些急了，有违我等好汉的做事风格，这样吧，先把它作为备用方案，到时候若是实在没有更好的办法的时候再用就是。”