在洪天成的意愿下，克雷什托夫开始了他投诚后的第一个任务，整训原本的自己下属，将那一千多波兰战俘转换为太平教徒。
因为太平勇士营屡屡全军覆没的‘前科’，为了让这些波兰战俘不至于产生不好的联想，洪天成在克雷什托夫的提议下取缔了太平勇士营的称呼，改为太平教徒，自然而然的，也要向他们传播太平教义。
太平教徒名义上属于太平军的准军事组织，但实际上就是太平军的辅兵杂役，只被分发了一把冷兵器而已。
17世纪的波兰立陶宛王国，由于境内民族成分复杂，很多被成为波兰人的平民和士兵，实际上并不是血统纯正的波兰人，而是历史上被波兰王国吞并的其他民族，只不过这些民族的国家已经灭亡很多年，无人记得，所以外国人就将这些长时间被波兰立陶宛王国统治的人统称为波兰人。
乌克兰民族之所以没有被波兰立陶宛王国同化，还保留着自己的民族精神独立性，主要是因为乌克兰民族被并入波兰立陶宛王国的时间不长，且乌克兰民族的人口众多，地缘政治远离波兰立陶宛王国的政治中心。
当然，最重要的是，乌克兰人经常受到波兰人的社会欺压！
在波兰立陶宛王国的什拉赫塔大多数都是立陶宛人和波兰人，他们自然不会在意乌克兰人的生活境况……
这就是赫梅利尼茨基起义能在乌克兰人聚居区形成如此声势浩大规模的原因，有压迫自然也会有反抗！
至于哥萨克，那就更了不得了，哥萨克人并不是一个民族，哥萨克本身在突厥语中的翻译‘自由自在的人、勇敢的人’已经说明了他们的成分，最早的哥萨克是一群为了躲避战乱和俄罗斯帝国沉重赋税，向往自由的鞑靼人，他们迁徙到第聂伯河和顿河地区这种当时的俄罗斯帝国鞭长莫及的三不管地区依靠游牧生活繁衍。
后来其他受不了压迫和向往自由的底层平民有样学样，纷纷来到了这片广阔人少的东欧大草原生存，随着人数的增多，他们以家庭和地域观念形成了一个个游牧社群，因为逃到这里的人没一个是善茬，这些游牧社群几乎就相当于一个个地方性军事集团。
随着时间的推移，哥萨克们建立了自治村庄，形成了少数服从多数，个人服从集体的村社政治机构。
哥萨克人为了团结自身的力量，消除多民族‘难民’的隔阂问题，建立了一整套自己的‘司法’机构。
哥萨克的原则就是，所有的事情都要屈居于整个村社生存之后，集体的利益高于一切，只要是对集体有利的事情，牺牲个人利益是天经地义的事情！
不得不说，哥萨克的村社颇有一番后世集体思想的概念，他们通过这种个人无条件服从集体，否则去死的政治思想，组建了全民皆兵的军事组织。