考题为：变与不变。
看到这道考题，王旭便知道是杨启年出的，只有他才会计较变与不变的问题。
这个题目很广，既没有说变什么，也没有说什么不变，考生可以围绕这个题目自由发挥。
重情义的人，可以写情义之变，以小见大，写人间百态。
重利益的人，可以写商人之变，字字珠玑，讲人世浮屠。
要是不怕死的，也可以写朝政之变，法律之变，聊一聊新政与变法。
当然了，以杨启年的性格来说，你写的越好，他就越膈应你，跟保守党谈改革与变法的重要性，就像跟女朋友谈化妆品的危害性一样，有一个听得进去就算我输。
杨启年是个读书人不假，可你要知道自己的身份，你要是个鸿儒，可能还能跟他谈谈这些问题。
可你是个考生啊，在杨启年手底下吃饭的，跟主考官唱反调，你想不想混了。
王旭听到这个题目，就知道今年的寒党，还有那些支持改革的读书人有难了。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！不对，身为保守党的杨启年，被调到江南执政，又给出了这样的考题，不像是无意而为。
王旭心中一惊，该不会朝堂上的朱党大佬，察觉到了寒党想要复辟的心思，派杨启年来割韭菜吧。
寒党能够执政靠的是什么，一半在于当今圣上的支持，一半在于那些穷苦出身，原以为百姓请命的读书人，严格来说是那些寒门进士与举人。
这种人被扼杀的越多，有分量，有话语权支持改革的人便越少，压一压潜在的改革支持者，便能在接下来的十年内，减少无数的反对声。
想到这里，王旭目光一亮，找到了问题所在，这篇策论的题目有了。
“墨之忠义在于守规，商之忠义在于守则...”
王旭提笔便写，以墨守成规与商人守则为出发点，为不变写了个开头。
墨者若变，墨便非墨。
商人若变，商为奸商。
墨家的伟大，就在于他守规则，从不逾越，所以墨者可以成为全天下最可信任的人。
商人的伟大，在于他守护自己的制度，只有如此物价才能稳定，百姓才能安居乐业。
所以，有时候并不是变就一定好，不变就一定不好。
王旭以墨家和商人为例，写出了不变的道理跟效果，并以汉·晁错《论贵粟疏》为例，写出了朝令夕改的错误。
治大国如烹小鲜，最需要注重的是火候，火候太猛就糊了。
王旭又以新政的农田水利法为例，直言农田水利法没有经过实施，就冒然对全天下推广的害处。
农田水利法中，集资修建水利的想法是好的，可是不合时宜。
比如说，农田水利法中表示，当地河堤、水库、水车、水渠失修，由当地按照个户的贫富差距，承担百分之五十维修费用，另由官府承担百分之五十。
一些当地的商家，并不依靠水利吃饭，却因为是富户就要掏出银子来，从而造成了物价上涨，失去的这部分钱，最后还要均摊在百姓身上。
同样，一些地方的水利工程，虽然失修却能用，并不影响使用。
为了政绩，为了好看，为了贪污，官府也强制维修，白白对民生造成了压迫，让百姓苦不堪言，这样的变法除了增加百姓的负担又有什么用呢。
天下间，没有任何一种变法十全十美。
杨启年既然不想变，王旭就要符合他的观点，痛批变法的错误与不变的好处。
位置决定脑袋，面对个不喜欢变法的主考官，他总不能写变法的好处吧，没那么干的。
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