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第55章 鲛人之泪,无底之渊(1)(1 / 2)

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“我是一直相信预言和凶兆的,他这个梦,被我视为大凶之兆。所以,他刚刚过了十八岁,我就催着他找女朋友,然后娶妻生子,为哥舒一族留后。可惜的是,他的精力全部放在追查各种古怪事件上,几十次相亲,全都无疾而终。我想,这大概就是天命。哥舒一族以整理资料、推断未来为生命的终极目标,这很显然已经接近‘泄露天机’的边界。古往今来的神谕都准确无误地显示——‘天机不可泄露’,妄泄天机,必遭天谴。”哥舒水袖顿了顿,又缓缓地接下去,“港岛有位姓查的先生,曾经从汗牛充栋的佛经之中参悟到这样四句话——”

她看了我一样,我缓缓点头。

“你知道,对吗?”她问。

“情深不寿,强极必辱。谦谦君子,温润如玉。”我轻声回答。

那位姓查的先生一生著书立说无数,横跨文、政、佛三界,又在暮年时远渡重洋,去欧美著名学府深造。他自称不是智者,只是要用毕生精力探寻人生秘奥。

那四句话是他一生所悟,告诫世人不可太贪、不可太痴、不可太执、不可太独。

“谦谦君子、温润如玉”的境界是古代文人、政客所追求的生命极致,但近百年来,随着社会经济高速发展,已经有很多人抛弃内敛、拥抱浮躁,乘着时代的高速列车在人性的暗昧末路上越驰越远。

“没错,就是这四句话。我用它们来告诫我弟弟,但为时已晚。早在2013济南大洪水事件发生之前,他的思想已经出现了崩溃迹象,而地下超市银光出现时,正是那大凶之兆应验的开始。”哥舒水袖长叹。

人类的贪婪之心总是无法控制的,贪到极致,必将失去理智。

故此,哲谚有云:天欲其亡,先令其狂。

像哥舒飞天那样为追求诡异事件真相而不惜粉身碎骨的固执状态,已经是濒临疯狂边缘,即使不在大洪水事件中遇难,也会陷于其它危难之中。

“他在电话里还说了什么?”我问。

笔记簿中的简短记录令人遗憾,一旦发现文字背后另有文章,我迫不及待地想知道银光的真相。

“他还说,已经窥见了真理边界,只需踏前一步,就能拥抱大智大慧的蓝天。”哥舒水袖回答。

这样的话近似于跳楼自杀者的呓语,在神志不清的状态下,以为自己飞身一跃,将融化在动人的蓝天里,结果却是失重下坠,摔成血肉模糊的烂泥。

我似乎能够猜到结尾,但这句话到了嘴边并未说出来——“他死了?”

“我很想阻止他,但隔着电话线的距离,已经无能为力。从小,他就是一个固执的孩子,要什么就一定得到,哪怕是费尽九牛二虎之力。这一次,他想用生命去赌,谁也阻止不了——”哥舒水袖说到这里,稍稍一顿,眼中慢慢地浮出了迷茫之色,“你是不是一直想问那件事的结局?是不是觉得……我弟弟哥舒飞天已经死了?”

我点头,又摇头:“抱歉,那结局很容易猜到,但以令弟的智慧,似乎又出现了新的转机?”

“对。”哥舒水袖点头,“任何一个人,只要他还在这个世界上,那么必定是生要见人,死要见尸。我弟弟恰恰不属于这两种结果,反而是生不见人,死不见尸,只剩下……只剩下了声音。”

我先是一怔,但脑子里飞速一转,便理解了对方的话。

生与死是两种截然相反的状态,简单来看,人类非生即死,非死即生。

当灵媒这一群体出现时,他们在生与死之间又发现了第三种状态,也就是灵魂漂泊着的那一群“特殊人”。除了灵媒,谁也看不到“特殊人”,他们的状态只能由灵媒来转述。

到了科技高速发展的二十一世纪,人类中的高等智慧者已经坦白承认,其实人类对于外部世界的认识是非常片面的,现有的知识结构必须进行大刀阔斧的删减更新,才能纠正偏颇,重回正轨。在这种状态下,唯物主义不承认的“灵魂、神鬼”也悄然浮出水面,逐渐进入了人类可以接受、辩证分析的领域。

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