银心笑道：“一个人大声说话，是本能；小声说话，是文明。”
林子轩笑道：“那也要看什么时候，将军对阵时，张飞喝断当阳桥，不及诸葛亮谈笑间舌战群儒；诸葛亮巧言善辩，比不上刘备寡言少语赢得人心。自古贵人语迟声低。”
银心笑道：“呵呵，对呀，以声压人、以智胜人，最终都会败给以德服人。宋庆龄年轻时，曾独自来到美国留学。在一堂历史课上，美国同学公然说：“所谓文明古国，譬如亚洲的中国，已经被历史淘汰了。宋庆龄感到非常愤怒，却并不急于打断这番说辞。直到那位同学发言结束，宋庆龄才起身反驳。”
林子轩笑道：“她怎么说的？”
银心笑道：“她语调柔和一如平常，语气却显得格外坚定。宋庆龄说：“中国就像一头沉睡的狮子，但它不会永远睡下去，总有一天，它的吼声将震惊世界。柔声细语，同样可以充满力量。”
林子轩笑道：“呵呵，那也还要有肚量，俗话说：将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。有本事的人，往往肚量大、能容人。一滴墨汁，落进一杯清水里，这杯水立刻变了颜色；同样是一滴墨汁，落进一片大海中，却丝毫不能改变大海的模样。大海与水杯都能盛水，可它们的肚量却大不相同。“心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了”。君子并非不会发怒，只是与寻常人相比，他们更有容人之量。大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。”
银心笑道：“鬼谷子中说：“觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口。遇见难容之事、难缠之人，没必要浪费时间跟他们计较。脸上不动声色，内心不起风波，才是真正的高人。”
林子轩笑道：“我觉得还要懂得宽容，道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
银心笑道：“在老子看来，“容”即宽容者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。”
小安笑道：“由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。”
银心笑道：“嗯，确实，在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。”
林子轩笑道：“持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。中国历代圣贤也都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，正所谓“海纳百川，有容乃大”。”
银心说：“芸芸众生，世事纷纭，人生不如意事时常有，因为在人生长河中，谁也不能离群独居，不食人间烟火，所以每个人的荣辱祸福、得失成败，都与周围的人密切相关。对此，肚大量宽者，对荣辱得失处之泰然，对别人的过失差错，常付之一笑退而避之，体谅包容，毫无怨言。这种人往往无心求福而得福，不求避祸却无祸。”
林子轩笑道：“有些浅肠窄肚的人，常同欲相妒、同利相残，针尖对麦芒，各不相让，这样你越是费尽心机，越是好事难成。两种人心xiong不同，命运迥异，其间的道理非常浅显，只有四个字：肚量大福才大。是古人传下来的一句话，细品这四个字，确实充满了哲理，引人深思，给人启迪。”
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