英台说：“充满尔虞我诈的圈子，并非净土，需要时时付出心力交瘁的成本；干净的关系，没有利益、是非的捆绑，纯粹是精神上的互补，才充满温馨。人到了一定年龄，要学会取舍，舍弃无用的社交，虚假的酒局，保持圈子的干净，不仅是能力，更是境界。”
山伯笑道：“呵呵，英台，你说的好像你有多大年龄了似的，好像从中悟到了许多道理，不过你说的都有道理，我都赞同……”
英台笑道：“呵呵，别看我年纪小，我懂的可多了，岁月如洪流，裹挟了太多杂质，不懂清理，便会充满尘垢，不忍直视。修一颗求简、干净的心，才能清白做人，淡然处世。”
山伯说：“英台你这是修道之人的悟性呀！”
英台笑道：“凡人也能悟性高的，难道只有修道之人才能悟吗？”
山伯笑道：“哦？凡人如何悟透人生？”
英台笑道：“凡人六悟：活在当下，笑在当下，悟在当下！一悟：终身让路，不失尺寸，清代名臣张英把这八个字，作为家训来教诲子孙，意思是一生懂得谦让的人，最后并不会有什么损失。情愿吃亏的人，终究吃不了亏；爱占便宜的人，终究占不了便宜。”
山伯笑道：“肯吃亏的人，人缘必然好，做事自然顺风顺水；贪便宜的人，多捡一棵草，却失去了一片森林。”
山伯说：“十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。”对人对事不能忍受麻烦，是一个人最大的缺点；对任何事情都抱着肯吃亏的态度，便是处理事情最好的方法。心中长存善念，到处都是福地。”
英台说：“二悟：心眼小的人，天地大不了，“眼”是眼光，肉眼能看到的地方是视线，肉眼看不到的地方是眼光，说一个人“有眼光”，与说一个人“很阳光”同样重要。“心”是心量，所谓“士先器识而后文艺”，意思是说一个人的心量、见识是第一位的，然后才是具体办事的能力。
心眼小的人，没有长远眼光，心量狭小，不舍得蝇头小利，也不愿意等价交换，只想得到不想付出，嘴边挂的永远是鸡毛蒜皮和拉帮结派的事，还见不得别人好。”
山伯笑道：“心眼小，就是格局不大，“未常见大物，不识天地宽”。
英台说：“三悟：心中无缺是富，被人需要为贵，“财”与“富”原本含义不同，却常常被曲解为“有财便是富贵”，其实，有财只是钱多而已。已经拥有很多，但以拥有为乐，则再多也不满足；虽然拥有的不多，但是物尽其用则知足，所谓“心中无缺是富，被人需要为贵”。一念缺失，一念俱足。心中无缺，无缺在生活的热爱和乐趣，无缺在生活的宁静与富足。无论多富有的人，他临终时的感慨常常是：“我一生最大的财富是我无与伦比的丰富阅历。”
山伯笑道：“如果不是无限度挥霍金钱，一个人一生能够消耗的金钱非常有限，有智慧的财富创造者并不会把巨额财富轻易留给子孙，因为过量的财富会禁锢他们的选择和生活，或者给予过度的保护，最终只会留给他们乏味和“贫穷”的人生。”