英台笑道：“第一，施恩而欲要名结好，给人恩惠想要好名声，想要结交好友。乐于助人是一项美德，而不是一种牟利手段。如果帮助别人，是为了名声，是为了拉拢别人，那就失去了它原本的意义。这样的人，最为薄情寡义，最为见利忘义，不可深交。俗话说，施恩不图报，图报不施恩，容人须学海，积德厚若山。世路由它险，居心任我平，君子能安命，大德可回天。帮助别人，不知不觉就会积累自己的福报，帮自己消灾免祸。”
少年心想，这丫头真机灵，莫非想借圣人之言，让自己帮助她而不图回报吗？呵呵，先不动声色，看她怎样！
英台笑道：“这第二，为善而欲自高胜人，做善时心里却想着把自己名誉提高，立德立言，超过别人。做好事是为了一份信仰，是求一份心安，是让自己和别人知道，社会是美好的。做好事，车站给小孩买票，冒雨送老奶奶回家，从来不留名字。做好事，是为了让自己快乐、幸福，让自己活得有价值，有意义。如果做好事为了沽名钓誉、积累名望，那就是伪君子无疑了。”
少年笑道：“哦？这第三呢？”
英台笑道：“第三，植节而欲标异见奇，树立自己的节操、操守却是为了标新立异，显示自己与别人的不同。一个真正有操守的人凭借的是对自己的律己慎独，时刻警醒自己，而不是为了虚荣。为官当学曾国藩，曾国藩不仅会做官，还会看人。曾国藩曾经说过，有三种人不可共事：“眼高手低、不讲事理和标新立异。”标新立异，总与众不同的人，不是说他们都有错，只是不溶于大潮流的人注定举步维艰。如果与这类人共事，可能双方都不容易沟通。”
少年说：“曾什么，是谁？”
林子轩笑道：“一个外国的大将……”尴尬。
英台笑道：“第四，修业而欲惊世骇俗，成就一番事业只是为了一鸣惊人，让别人佩服，让世界惊叹。如果干事业，都是为了别人的掌声、欢呼，那就太低级了。一个人想要成就大事，往往靠的是对自己心中美好生活的向往和追求，往往是为了战胜自己，创造一个更加美好的世界。哗众取宠的人，就是希望得到别人的关注。他们受不了被漠视，他们希望得到认可。他们的自信建立在别人的评价之上。一般这种人最爱炫耀自己，最喜欢成为众人的焦点，最喜欢大家都以他为中心，也最虚伪。比如，孝敬父母、诚实守信，在我们做一些好事、善事的时候，就是在为自己修德。这样，就可以承载到金钱、权力、名望等这些“万物”。也就是说，你的品德越好，你所能承载的财富和地位越高。”
林子轩岔开话题道：“古有“三不朽”的说法，即立德、立功、立言。其中立德便排在第一位，我们可以回溯历史，那些流芳百世的人，无不是有品德的人。一代名将曾国藩也这样告诫过自己的弟弟：“德不配位，是最危险的！那些靠吹捧和糊弄老百姓，神化自己的人，一定会摔的很惨！”所以曾国藩很重视自己的德行，每次去办事，他都会送上一份随手礼，包括门房在内，而礼物也是用心挑选的。但别人送礼的时候，他总是会婉拒，实在拒绝不了，就收一份最少的，并给对方一份回礼。他更不会利用自己的职务之便去报复别人，也不会利用权力去搞小动作让自己家财万贯。久而久之，文武百官越来越尊重曾国藩，下属也心甘情愿听从曾国藩的指挥。
这就是曾国藩所说的“吾人只有进德、修业两事靠得住。”
英台笑道：“呵呵一个人先修自己的德行，事业和财富，便都会随之而来。因为一个人品德，也是他的。”
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