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第四百九十章 真正的贵气(1 / 1)

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小米哥说:“表少爷,可不要拿不一样的眼光看我呀,我这纯粹是被人欺负的,其实我觉得我们家成这样不光是这些问题,还有就是被人伤害,有些事情现在不好说,但是我能确定绝对是被别人陷害了……”

林子轩笑道:“呵呵,我当然相信你,我只不过可能是没有像你这样经历了这么许多的事情,所以跟你也没有什么太多的共鸣,但是我能理解你这份心情,每个人都不会看着自己家里面,衰落成这样,众矢之的……”

小米哥说:“真正贵气的人:厚德守信,包容,诚信的……”

林子轩笑道:“古人的观念,是将富与贵分开的。人骨子里的那份贵气,是金钱买不到的,而是与家庭熏陶和个人素养有关。”

也不知道小米哥怎么把事情想到这里了。

小米哥说:“表少爷,我才疏学浅,不知道真正的贵气怎么形容?”

林子轩笑道:“真正贵气的人,都有六大特征:厚德、底气、守信、清静、包容、坚持......”

小米哥说:“厚德是指?”

林子轩说:“厚德,古人云:厚德载物。就是说人只要有好德行,就没有承载不了的事,相反,人无大德便无法成就大事。古人告诫我们,要乐于吃亏,多为别人着想,才能成就事业。同时,厚德是福,做人厚道,方能得到别人的尊重。厚德之人,往往能用雅量容人。一个人要想创造一番事业,就必须有恢宏的气度,能容天下的人才能为天下人所容。《道德经》:“大丈夫处其厚,不处其薄;居其实,不居其华。”厚德的一个很重要的内涵就是“居其实,不居其华”。老子看到,作为的华丽、繁华,或者我们现在说的“名利”,本质上是浅薄的,不实在的,更非永恒的。”

小米哥说:“什么才是实的呢?”

林子轩说:“老子给出的答案是“厚”,也就是厚德。真正贵气的人,不会过度追求繁华、虚名,他们往往见素抱朴,返璞归真。还是洪应明老先生在《菜根谭》中说得好:“富贵名誉,自道德来者,如山村中花,自是舒徐繁衍;自功业来者,如盆槛中花,便有迁徙兴废。若以权力得者,如瓶钵中花,其根不植,其萎可立而待矣。”没有厚德,仅靠功名、机遇或者是非法手段求得的福,就会像插在花瓶中的花,因为缺乏生长的土壤,马上就会枯萎。”

小米哥说:“那什么是底气呢?”

林子轩笑道:“底气,《孟子》中,世家,指世禄之家,世代显贵之名门。世禄之家有种不怒而威的震慑力,这种震慑力来源自其丰厚的文化底蕴。真正“世家”态度,实则是一种内敛的生活态度,虽不事张扬,但无人回避得了它的贵气。当代已鲜有世家的概念了,偶尔听某人说起出身于“音乐世家”“戏剧世家”,外人眼里总是泛起略微陌生的崇敬感:“世家”,在现代社会已经成了怀旧名词。也许,它只是一种慢生活姿态,精雕细琢慢工细活,要的只是这个范儿。快餐时代里,人们已没有耐心去慢慢品细细嚼,“世家”渐渐远去,取而代之的是豪富,人们更看重的是存折上的数额,而非文化上的气蕴。真正的贵气,乃是一种底气。时间,是世间最有价值的东西。而“世家”一代代累积起来的历史资产,是一个“贵”字的根源,也就是所谓的文化性。”

林子轩又说:“还有守信,人无信不立,国无信不强。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。《荀子?不苟》中有言:“诚者,君子之所守也,而政事之本也。”如果没有信用,什么事也干不好。人与人之间的交往,关键是要讲信用。讲究言必行,信必果。诚信属于道德范畴,没有重量,也无标价,却可以使一个人轻如鸿毛或身败名裂,也可以使一个人重如泰山或名垂千史。言而无信之人,他的灵魂便一文不值,甚至让人唾弃;诚实守信之人,其心灵高贵的让人仰慕。“车无辕而不行,人无信则不立。”人在社会上如果不讲信用,肯定没有人愿意与其交往,更不会赢得别人的信任。贵气之人,必是守信之人。”

小米哥说:“表少爷讲的真好……”

林子轩笑道:“呵呵,第四清静,内心清静人生最美是清欢。现代社会太过嘈杂喧嚣,我们总想拒绝与躲避,找寻几许心灵的清静。道教《清静经》中说:人能常清静,天地悉皆经。说明如果能保持清静的心态对待周遭一切,就能体悟天地之道。一个内心清静的人,往往可以明察,看穿表面的浮华,看到事物的本质,进而对事物能正确的判断和决策,不会被世俗利欲所困扰。诸葛亮在《诫子书》中也说:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。一个人若能做到清静,在道德水准上就达到了一种高度,自然能够淡泊名利,荣辱不惊。

小米哥说:“无论生活环境优劣,都会生活得很安宁,不会产生忧思困苦之情绪。守住心灵的清静,才能保持内心的至真至纯,找回孩童般的快乐,浑身焕发“纯真”的贵气。”

林子轩笑道:“第五,包容,常言说:“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量,即“度量”,也就是气量。大人有大量,如果没有容人之量,那就不会成就大事。包容可以超越一切,因为包容包含着人的心灵,因为包容需要一颗博大的心。而缺乏包容,将使个性从伟大堕落比平凡还不如。包容,使友谊变得亲近;包容,使亲情变得深厚;包容,使社会变得和谐美丽。拥有包容之心,就拥有了无限的魅力。包容别人带来的愉悦本身是至高无上的,也使我们认识到没有包容的人是有缺陷的、不完美的。具有包容心之人,自带“和谐”贵气之美。就是在坚持不同声音、不同观点的前提下,对于他人的一种包容,一种融入,其实这就是君子之道。”

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