英台说：“可能就是我觉得作者本人意愿，就是为了让人看清楚这个世界的空虚吧，你看见的好多局面，并不是你眼睛里看着那样的好，你看见的坏也不见得是你眼睛里看见的坏人……”
银心笑道：“我觉得也是这样……”
梅香说：“可是我觉得这个故事，并不是作者想让他们看到什么，我觉得这个故事就是真实的，因为这样的事情太多了……”
英台说：“哦？没想起来怎么这么说呢？莫非是你也看见过这种啊，所以才这样说嘛，我们都是没有看见过，只不过在这里胡乱猜测罢了，要是有人真的看见了，那也是书上电影里，却没有人亲身听说过他们真实的看见过什么东西吗？所以我们也不敢证实……”
梅香说：“我，我确实有看见过，只不过我不知道当讲不当讲……”
银心笑道：“唉呀，明显觉得都什么时候了，你怎么还吞吞吐吐的，有什么话你就快说呀，这有什么这么当讲不当讲的，你看到什么就说什么呗，我们还巴不得要听听这个故事呢……”
林子轩笑道：“人有先天后天之相，先天命定之相，与后天相是相对。古人认为，人禀气而生，夫禀气渥则其体强，体强则其命长，气薄则其体弱，体弱则命短，命短则多病寿短。寿天如此，命禄也一样，贵贱吉凶不在人的才干贤愚等后天因素，而处决于所禀的自然之气。命当富贵，可以逢凶化吉，常安不危，命当贫贱，祸福并至，常苦不乐。在一般情况下，这是人的力量和努力所难以改变的。所以人都是有先天和后天的，我觉得梅香姐说的肯定是真的。”
英台说：“那你认为红楼梦里，曹雪芹写的那一段是不是真的呢？”
林子轩笑道：“当然是认为是真的，怎么那是假的呢，个人不是真的又怎么能编得出来呢？这种事情你不觉得矛盾太过大了，有时候好的作者写出来的东西其实是天生的，老天就让他就写出来，这样的东西让他看见的都是也和别人看见的不一样，你说他能不能写得出来吗？”
英台说：“好吧，我觉得你这个说的确实也对……”
林子轩笑道：“宋释文莹《玉壶清话》载:宋真宗为开封府尹时，曾呼瞽者至府揣听僚属骨相。至王继忠，瞽者惊骇道:此人甚奇，半生食汉禄，半生食胡禄。真宗不信，笑而遣去。王继忠后为高阳总管，时遇辽兵南犯，其率部御敌，因寡不敌众，战败未归，众人皆谓其死，真宗闻之悲恸。实则其被辽兵俘获，后又被辽帝扣为附马，封吴王，改姓耶律，一生荣辱悉如瞽者所言。以相理而论，王继忠一生半食汉禄半为辽臣，是为先天所定，故其命相即为先天之相。与先天相对应，指受人的后天行为影响所出现的新命相。古代相学既认为命相为先天所定，同时又认为人的后天行为有时也可以使先天命定之相发生变更，出现新的命相。”