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第四百零三章 烦恼自扰(1 / 1)

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梅香说:“我今天,也不知道,是不是受了云雀儿自杀的事影响,一直就心烦意乱的,刚才差点儿害小姐,出去县衙里告状,惹出事端,想一想还真是不应该呀薛之谦!”

银心笑道:“呵呵,你这会儿知道事情的严重性了,我刚才还表述了一下,两个人使劲的劝你们俩,你们俩就好像走火入魔一样情绪激动暴跳如雷的样子,真是让人按不下去啊……”

小菊,意识到自己的冲动和错误了,便解释道:“刚才都是我们不对……”

林子轩笑道:“心烦意乱时,默读一遍这五句话,神清气爽,事事皆顺!”

梅香说:“哪五句话?”

林子轩笑道:“不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣!这话是庄子说的……”

梅香说:“比方说你说的话太深奥了,我听不懂啊,不知道这句话解释的是什么意思呢?”

林子轩笑道:“这句话,说的说,不知道到只要站在阴暗的地方,影子就没了,只要静悄悄的呆着,别人自然就关注不到你了,真是很笨呵!烦恼常常是自找的,天下本无事,庸人自扰之,我们常常以为天要塌下来,其实只是自己的脚步乱了。有事没事,不要没事找事。怕有影子,却喜欢呆在阳光下,怕留下足迹,却停不下来折腾的脚步,这不是太笨了吗?唯止能止众止。我们常常心烦意乱,为各种大大小小的问题所困。唯有先让心平静下来,才能清晰的认识自己的状态,找到自己合适的位置,停下忙乱的脚步,才可以想出解决的办法。一次能解决一个问题,所有的问题终将迎刃而解。”

梅香说:“哦,”

林子轩笑道:“谨修而身,谨守其真,还以物与人,则无所累矣!”

小菊说:“表少爷这句又是什么意思呢?”

林子轩笑道:“人能小心谨慎的修行修身,恭敬郑重的保守人类纯净真挚的本性,让物与人各得其适,这样就可以没有祸患了。祸患的产生,除了因为自己的修为不好之外,往往因为自己不清楚人只是万物之一,自己并没有比别人特别尊贵。众生平等,我们不应该骄纵蛮横觉得自己高人一等、比别人更聪明或者更了不起,去侵犯别人、侵犯万物。我不犯人,人不犯我。我们常常因为自以为特别尊贵、特别有才华,而不尊重别人,指责别人、侵犯别人,以致别人受不了,得到反弹,招惹祸患。就像鸟如果知道人不会伤害它,它就不会飞走而亲近人。”

英台说:“又是庄子说的吧?”

林子轩笑道:“,对,今不修之身而求之人,不亦外乎?现在你不修饬自己,而去要求别人,不是太重视外物了吗?己所不欲勿施于人,自己都做不到的事情,如何要求别人?我们常常如此:不要求自己,而要求别人,以致纷争迭起,互相受到伤害。我们如果能够以要求别人的心来要求自己,以原谅自己的心来原谅别人,就天下太平了。一个愈能要求自己的人,是愈能成功的人,快乐之道,是要向内求,而不是向外求。总之,我们不应该把自己的幸福,求之于别人、求之于外物,而要求诸自己。”

紫竹说:“第四句话是什么呢?”

林子轩笑道:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和。真挚真情,是精诚的最高境界。不精不诚,就不能真正感动别人。所以勉强地哭,表面很悲痛,但心里不哀伤;勉强地发怒,表面很严厉,但实际上没有威势;勉强地与人亲爱,表面在笑,态度却不和蔼。真诚最贵,真诚才能感天动地,不真不诚,只有表面工夫,虚假的面目,迟早是会被看穿、看破。自在最实在,为什么能自在,是因为实在。所谓实在,就是真,就是诚,不虚假,不造作。勉强地哭,勉强地笑,勉强地生气,都是不真实的,只有发自内在的声音,才能感动到别人,要感动到别人,先要自己有感而动。唯有真实、真诚,才能感动自己、感动别人。真悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和。真在内者,神动于外,是所以贵真也。第五句,真正的悲痛,即使没有哭声也觉得哀伤;真正的愤怒,即使没有表现出来也有威严;真正和人亲爱,即使没有笑也觉得和蔼。真诚存于内心,精神表现在外,所以要贵重纯真。真诚的具体表现,事亲则慈孝,事君则忠贞,饮酒则欢乐,处丧则悲及,都是真性情的流露。慈孝只求适意、忠贞只求事功,欢乐不重形式,哀伤不问礼仪。礼仪是世俗的约定,真诚受自天然。孝敬父母,不在乎提供什么物质享受,而在乎内心的诚意。饮酒欢乐,不在乎酒肴的好坏,真心诚意才是最重要的。真诚是人生最可贵的品质。”

银心说:“人的吸引力来自生命能量这句话怎么说?能量越大,吸引力就越大……”

林子轩笑道:“庄子《逍遥游》中说:适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。如果你要去郊区的话,你准备了三餐就可以往返,回来的时候肚子还饱饱的;如果你要走一百里的地呢,你就要用一晚上的时间准备足够的干粮;如果你要去千里之外的话,你要提前准备三个月的干粮。这个道理很浅显。尽管现在大部分的人要去远的地方,坐火车和飞机都可以很快到达。但《庄子》用这件事情引发了一个思考,你准备走多远?你准备为此做什么样的生命资粮的储备?

英台说:“我们的精神需要储备能量,《庄子》给我们的启示是,不管你要走多远,你都要准备适当的粮食;如果你的心要走很远,你需要为你的心储存能量。比如年轻的时候你可以爱很多人,后来你可能只能爱一个人,再后来你可能只能爱自己,到最后很多人可能连自己都不爱。不是不想爱,是没有力气了。”

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