林子轩笑道：“哈哈哈，想不到马兄弟还有这么厉害的文思，这还真是出乎我的意料之外呀，没想到人外有人天外有天，总是有这么多厉害人呀！哈哈哈……”
马文才笑道：“呵呵呵，多谢林兄夸奖了！不过我讲的这些话，还不一定有人能听懂呢！”
英台心想这林子轩，说话分明就是前后都不着调，刚昨天才说的帮自己撑腰，这一回的功夫他就忘了，就马兄弟，马公子的叫的，这可不是自相矛盾吗？
果然不出英台所料，林子轩早忘了承诺英台道话，和马文才两个又是敬酒又是干杯。
林子轩笑道：“乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。看样子马公子，生活的衣食无忧，对于道法也是深有研究呀！”
马文才说：“一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。”
银心笑道：“哈哈哈，对，就是这个理，马公子说的，就是我想说的，哈哈哈……”
银心心想，没想到马文才还有这样一翻，高谈阔论，还真是难为一个人人喊打的角色了！呵呵。
英台笑道：“我也有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。”
银心说：“天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。”
李子轩笑道：“我不知道什么大道理，我就知道，最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
银心笑道：“我与马公子心意相通，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。”
又说：“生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。”
马文才道：“悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。”
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈。缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
林子轩心想，还有一种眼睛小如细缝，这类面相的人擅长掩藏自己的想法和情绪，常常令人捉摸不透，心思城府比较深，说话行为未必真如内心所想。所以在生活工作中遇到这类面相的人，就要谨慎注意，多些判断，不可全信。
双目最重要的是要神采，有些眼睛看起来很大很好看，但却无有神采，大而空洞，这类面相的人内心多是充满幻想，在感情中容易受骗，容易投其所好行事。
也许嘴巴会说谎，但眼睛做不到，当然相不独论，具体还需结合整体面相来看。
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