在以前，梦心法师最大的乐趣就是每天参禅饮酒，或者是去花店慰问那些可怜女子，让她们感受佛法广大，不过年龄大了之后，他就只剩下参禅饮酒，而弥方死后，他酒也喝得少了。
“师傅啊！苦药有害健康的。”
“般若汤乃是穿肠的毒药。”
“师傅，退治到底怎么办啊？”
“师傅，你忍心把我带坏么？”
“师傅啊！你身上的酒味真的很臭。”
哪怕是安排了不少家务活，但是在生死危机的悬持下，弥勒的求知欲暴表，做事麻利爽快，而且学习时，还常常卖萌劝戒嗜酒的梦心，虽说老和尚无法也不打算戒酒，但总归当面时不好过分饮酒，以免喝过了头，把重要的事情落了。
在梦心的教导之下，弥勒仔细得学习禅宗及净土宗的佛学，还有佛门一系列的法事仪轨，以及用来对付食人妖鬼及大敌奈落的退治术。
和禅定念经、参悟洞彻，主要于理论学识及日常行事规范的佛学不同，退治术是一种神秘学，主要内容为认知各类超自然的鬼怪，根据它们的习性来对付它们，并且学习如何应用体内神秘的灵力。
所谓灵力者，乃是人类体内的神秘力量，灵魂的体现，与妖怪恶鬼的妖邪之气相斥，是这片陆地上普通人类面对各类妖魔鬼怪时，可以依靠的超自然力量。
弥勒跟着梦心师傅，初步启发出自己体内的灵力，而后一边向其请教，一边亲自摸索实践体内灵力的特性。
弥勒身上初步启发的灵力很是弱小，据梦心师傅所说，灵力是灵魂的体现，与体魄、精神、意志等方面息息相关，但最关键还要看天赋血脉。
有法师天生灵力强大，只稍稍肃念，便能净化妖邪，而有些人的灵力再怎么锻炼，也难以寸进，而他就是属于那种天赋不高的，穿越没给他带来什么天赋加成的好处。
天赋不高不怕，怕得是没有一丁点儿天赋，连希望都没有，弥勒对于梦心师傅无意的打击并不在意，只是自己摸索研究。
经过一系列的研究探索，弥勒最终结合所学的佛学，重新向梦心提出一个设想，那就是灵力不是看天赋血脉，而是每个人都有灵力，并且都是相等的，而所谓的天赋，是指个人对自身灵力释放了多少，剩下的灵力则被障碍住了。
所谓王候将相，宁有种乎，贩夫走卒、将军大名其实都是平等的，这种看法在日本来看，是相当惊世骇俗的，梦心和尚也不例外得有点惊讶，追问弥勒，是什么障碍了人体内的灵力！
“是念。”弥勒提出了设想，自然也想到了答案。
“念？”梦心顶着酒槽鼻，满脸的讶然。
“是的，念，凡夫俗子，和尚武士，法师巫女，都有念，念柴米油盐，念正邪神鬼，念权色钱利，此皆念也。”弥勒肯定得点头。