惊魔玉佩主要是感应附近的魔族，根据其品质的不同，感应的范围也不同。
识魔镜主要是用来辨识魔族的，有品质低的小玩意，也有品质高的大范围识魔镜。
每个外出征战的镇魔殿修士，回返镇魔殿之前，都要经受识魔镜的勘察。
有了这些手段，魔族混进镇魔殿的几率持续降低。
和宝器司为镇魔殿修士重新祭炼兵器一样，识魔镜和惊魔玉佩也是需要战功才能购买。
不是镇魔殿的修士，是没有资格购买的。
万符司那边自然也是不甘落后。
徐三千在画符一道虽然有些天赋，但其天赋远远没有达到逆天的程度，故而其画符数十载，也不曾跻身符王境界。
但是其分身鸿羽却因为烂柯神宫的存在，得了滔天的富贵。
在烂柯神宫两年多时间，终于跻身符王之境。
五阶符王，画符手段和符法宗师完全不一样。
据说，符法是最接近天道的存在。
勾勒符篆，就是和天地大道交流。
一些典籍中记载，有那符道至强者，一符出，有开天辟地之威。
符法有移山倒海，封禁万物之能。
兵器法宝上铭刻的符文，十之八九都是脱胎于符篆之道。
甚至于，一些阵法也是从符篆一道衍生出来的。
上古有符道强者，以天地做符纸，以自身为笔，勾勒大道，有独掌乾坤之妙。
此番万符司弄来了很多符方，这些符方非常古老，以徐三千的见识，也只涉猎过太乙镇魂符一种而已。
诸如箓朝元陨魂符箓、希夷诛魔符箓、十方凌魔符箓、太极戮天符等等，专门为镇魔而准备的符篆，着实让徐三千的分身鸿羽大开眼界。
一枚玉符，往往需要好几名符法宗师或是符王联手炼制。
鸿羽、云归等四大分身，一直在各自效命的司衙待了四年之久。
差不多已经快要到了徐三千所能驾驭分身的极限的时候，云归等分身才回返各自的府邸。
徐三千好一番祭炼，才恢复本体和分身之间的血脉神魂联系。
当然，四大分身的一身所学，也悄无声息的成为徐三千这个本体的所学。
烂柯神宫四年时间，则是相当于外界一百二十年多年之久。
四大分身除了修为没有增长之外，在丹阵符器四道的增长绝对是空前绝后的。
随着镇魔殿四大司衙的修士再度现身镇魔殿，也意味着镇魔殿经受住了新的一轮魔乱。
四大司衙的修士虽然不再进入烂柯神宫，但是镇魔殿的烂柯神宫并没有关闭，依旧保持着开启的状态。
凡是镇魔殿所属，都可以凭借战功前往烂柯神宫修炼。
当然，想要在烂柯神宫修炼，必须储备足够的战功。
据说，每进入烂柯神宫一天，需要耗费一千战功。
包月打九折，包年打八折。
若是三年起包，则是七折。
当然，长时间在烂柯神宫中潜修，必须得个人每年的任务。
烂柯神宫的对外开放，让很多生灵看到了希望，所以在烂柯神宫开放的第一年，整个天阙荒原都为之陷入了疯狂的状态。