赵宋、契丹国信往来初期，彼此的戒备心理相当严重。
赵宋戒备心理较为畸形，内外如一。
既要求使臣不得有辱国体，又要求使臣不得有碍邦交。
二者往往背离。
契丹好客，喜豪饮，礼仪观念淡薄，不拘小节，动不动就以肢体语言变达情感。
赵宋使臣也就分外难为。
磨磨唧唧吧，契丹会认为是一种侮辱。
尽兴吧，又失谨重，为同僚上级所不容，继而影响仕途。
自称也很讲究，“小官”、“小臣”皆罪。
疏离吧，惹对方馆伴使、接伴使不快，契丹主说不定来信诘问。
亲密吧，损仪失体，备受争议。
仁宗时期的三司使、吏部侍郎王拱辰曾为回谢契丹使，见契丹主耶律宗真于混同江渔猎，耶律宗真每得鱼，必亲酌以劝王拱辰，并鼓琵琶以娱。
王拱辰等使臣不敢拒，痛饮深夜，席上联句，语同俳优。
回国之后，即遭御史弹劾。
王拱辰罚金二十斤出外，终生未能拜相。状元出身，为官五十五年，实为北宋官场一大另类奇迹。
平心而论。
王拱辰与耶律宗真相处融洽是为两国使聘带来了麻烦，逼的宋廷不得不以黜落王拱辰等人为由，拒绝引用王拱辰出使故事为例。
但王拱辰也从耶律宗真口中探得契丹败于党项详情，以及耶律宗真因遭党项伏兵截去补给、不得不许和的不甘心理。
总的来说，利大于弊。
但赵宋君臣不这样认为，凡有攀附契丹主之嫌的使臣一律黜落。
以上其实是一种极度心虚、且不自信的表现。
然而，这种情绪并非赵宋君臣独有。
虽然南北之称经两国书面确认，契丹却把自己归入庶子之列，渴望得到认同的同时，以色厉掩饰自卑心理，并将契丹境内南京到中京的出使驿路设为“Z”形，既为惑敌，也为夸示疆域辽阔。
但这种渴望认同的心理不仅得不到宋使回应，还遭归国后的宋使以诗词相辱。
终北宋一朝，使臣所作使契丹诗词绝大部分都是负面情绪，以阿Q精神湮灭失幽云十六州之憾。
以国事为重的使臣则会避过夷夏之防，大谈思乡之情，譬如王安石。
对契丹善意给予积极回应、且立场渐渐中肯的寥寥无几：苏颂、苏辙、欧阳修、王拱辰……
以正副使每年最少四个来算，不到百分之一的概率。
搁在后世，早就撕破脸了。
可是，契丹没有。
岁赐固然是原因之一，庶出的自卑感或许才是根本所在。
耶律宗真操琵琶为王拱辰等宋使助以酒兴，并命王拱辰授馆（给宗室国戚百官讲课）于混同江，不正是其心境写照？
……
王拱辰刚刚出生，应该还在吃奶，不至于跟刘纬抢着做汉奸。
但王拱辰能做的、不能做的、将要做的，刘纬均已抢先实践，再次夜宿武功殿，而且是连续两日。
李余懿急出一身汗，因此痊愈。
大同驿突然热闹起来，宗室、后室权要纷纷携妻女登门拜访。
刘纬表面挂着道貌岸然，心思却放在来访贵妇身上，希望从中寻得三夜欢好线索，他只知道后两夜不是同一个人，体态略有差异，发饰截然不同……
李余懿险些再病。
契丹权贵之间盛行童婚。
那一个个金钗、豆蔻盛装而来，怎不让人心惊？
刘纬再三赌咒发誓，明年正旦以前一定能启程南归。
整个正旦使团也就李余懿一个人夜不能寐，马忠、石贻孙以下无不如鱼得水。
此间乐，不思蜀。
……
二月一日，中和节。
国舅帐拔里部、乙室乙部设宴款待帝室，耶律隆绪亲临。
是夜，刘纬再宿武功殿。
耶律隆绪欲合拔里部、乙室已室部二国舅为一帐，以乙室已部夷离毕萧敌烈为详稳以总之，并将拟诏之责交给刘纬。
看似是合，实则为并。
而且是将拔里部并入乙室已部。
萧绰之父萧思温遭刺身亡，名下两子。
长子萧隗因，卒：其女萧菩萨哥贵为皇后，其子萧绍矩多病、萧啜不年幼。