在华夏这片古老而又神秘的土地上，又一处地方，被外界称为世界屋脊，那便是青藏高原。青藏高原有着世界上最蔚蓝的空，也有着世界上最高的山峰珠峰，同时青藏高原上还有着兴盛的藏传佛教文化，几乎每一个藏民，都是忠实而又虔诚的佛教信徒。
青藏高原是宗教信仰密集的地区，除了有着像布达拉宫这样的千年寺庙外，青藏高原高原上有着大大的寺庙三千余座，每一座寺庙都是一种文化的传承，每一座寺庙至少都有着数百年的历史底蕴。
青藏高原上，喀喇昆仑山口，半山腰上有一座不起眼的寺庙。这座的寺庙甚至连个名字都没有，寺庙依山而建，全部由大石头堆砌而成。没有人知道这座不知名的寺庙始建于哪个朝代，就算是附近的老牧民也不知道，他们只是记得在他们还是孩童的时候，这座寺庙就已经存在了，历经无数的风吹日晒，雨打雪埋，这座寺庙依然屹立在半山腰上不倒。
山下便是一片辽阔的大草原，碧绿的草原上点点杂色点缀期间，那是牧民们搭建的帐篷，一个流动的家。大草原上牛群、羊群、马群在悠然的啃着青草。蓝、白云、牛羊，勾勒出一副美丽的塞上风景图画。
寺庙里只有两位仁波切，一位是主持宗赞乌哲，还有一位是宗赞乌哲的弟子，叫普慈钦。
主持宗赞乌哲还是一名藏医，一生救死扶伤、救人无数，而今年岁已高，已经不能像青壮年时期那样外出行医宣扬佛法。不过座下的弟子普慈钦继续了师父的衣钵，对于有困难的牧民也是有求必应、分文不取。正因为如此，这座寺庙虽，但是却在当地享有崇高的声望，受到牧民的爱戴和敬仰。喀喇昆仑山口的牧民都叫宗赞乌哲的弟子为“普慈钦”或者“普慈钦仁波潜。
“普慈”又称普慈观音，乃是观世音菩萨三十三应化身之一。相传普慈观音头戴冠，身披衣，立於山岳之上。普慈是普遍施予众生慈悲的意思，是称赞观音功德的法相，从高峰向下看凡间，代表普慈观音的威德与慈悲，普及大地，救渡之心遍及众生。
而周围的牧民把宗赞乌哲的弟子称为“普慈钦”，表达了对宗赞乌哲师徒二人崇高的敬意和爱戴。据在普慈钦出生的那，窗外祥光漫，屋内满室异香，更有乡邻听到空中传来了梵音吟唱。宗赞乌哲适逢碰到，知道这孩子极有可能是佛陀转世，在普慈钦三岁的时候，宗赞乌哲便服他的父母，将普慈钦收为弟子。
转眼间二十年过去了，普慈钦继承了师父的衣钵，资聪颖的他不仅佛法高深，一身医术更是炉火纯青，还有着悲悯饶慈悲之心，牧民见到他无不尊称一声普慈钦仁波牵
这中午，普慈钦和师父在寺门前的一块石头上晒着太阳，品着酥油茶。远远看到山下来了一个妇人，正在一步一步朝着寺庙方向走来。
普慈钦对宗赞乌哲道：“师父，山下有个人在向我们这边走来，看着好像是央金。”
宗赞乌哲道：“钦，你看清楚了吗？确定是央金？”宗赞乌哲毕竟年龄大了，不免老眼昏花，只好向钦求证。
待得那妇人走的近了，普慈钦看的真切，来人确实是央金无疑。普慈钦肯定道：“师父，我看清楚了，来人确实就是央金。”
宗赞乌哲道：“央金大老远过来，看来是找你有急事，钦，你下去问问吧？如果真的是找你有急事，就随她去看看。”
“好的，师父，那我去了，您保重。”虽然普慈钦看到央金在向这边走来，但是在高原上没有什么遮挡物，视野比较开阔，看似不远的距离，却要走好久才能到达。央金这是在往上爬坡，加之年纪较大的缘故，要来到宗赞乌哲的寺庙里就会更为费时了。正因为这样，宗赞乌哲才会对钦那番话。钦正值年富力强，走的又是下山路，如果央金找他是有急事，自然可以节省下许多宝贵的时间。
宗赞乌哲看着徒儿走下山去，一个人静坐着也倍感无聊，没多久便也转身返回寺庙里去了。
普慈钦和央金两人相向而行，很快央金也看到了普慈钦走来。央金对普慈钦挥动着手臂大声喊道：“仁波切，普慈钦仁波切！”